▼
2018年7月26日 星期四
花蓮一貫道協會心靈講座 道與人生
◎ 習作
花蓮縣一貫道協會於慈懿道院舉辦一場心靈講座──「道與人生」,特別邀請寶光崇正道場梁錢樹副領導點傳師慈悲蒞臨講述。從人生真諦的覺悟、天恩 母愛的感動,到求道、修道、辦道,生命價值的發揮,帶來一場振聾發聵、豐富生命的心靈饗宴。
搶救信任 大專夏令營心得(上)
◎ 忠恕學院學界班提供
※張致唯
大專夏令營結束了,對於剛開始籌備時的事卻仍記憶猶新。想當初選組時,幹部組大概會是我最後一個志願吧!但聽到大家選我當副班長的時候,心中只有驚沒有喜,因為我不如大家想像中那麼厲害,每一次上台都非常緊張,所以會一直寫講稿,或是在心中練習很多遍;台下的我,並不像在台上那麼開朗,私底下其實常常遇到人卻因為不知道該怎麼開口,而不敢上前搭話。這,才是真正的我!感謝大家願意給我學習的機會,所以我更想盡力成為大家理想中的副班長。
回顧來時路 學界班結班心得(下)
◎ 忠恕學院學界班提供
(接上期)
※連家琪
在來學界班之前,後學只有參加地方班的課,偶爾上上課,但沒有特別印象深刻的事情。有天被姊姊叫來參加學界班,只聽到說:「很好玩也很有趣!」當時也沒想很多,就直接來參班了。
認真 感恩 修道就對了
◎ 梁燕禎
編按:此篇文稿為「瑞周青年大會師活動」短講單元中,三位發表演說的修道青年之一所寫,希望透過道中青年分享自身修道的經歷,引發共鳴,期能帶動道二代、三代,甚至四代、五代的道中青年子弟共同投身於修辦道行列中,以響應活動主題「德不孤,必有鄰」《論語‧里仁篇》。
很高興能夠跟年輕朋友分享後學一路以來的修道過程!後學怎麼會認識一貫道?怎麼會踏入道場?怎麼會開始認真地修道呢?且聽後學娓娓道來……
柬埔寨金邊天達堂服務記
◎ 至誠*無憂
從來也沒想過會去湄公河流經國家之一的柬埔寨(Combodia),位於首都金邊的佛堂服務;因為有前賢們的努力,犧牲奉獻,才有今日這麼莊嚴舒適的道場可以修辦道。今年瑞周天達單位柬埔寨金邊天達堂開課後的第一堂課程,是後學的三妹負責過去學習講述,由於還缺一位服務學長,三妹希望後學能和她一起去了愿學習,於是就這樣成行了!
SINCERITY BLOSSOMS English Tao Seminar 2018 Reflections ( 誠心綻放 2018英文新道親法會心得 )
◎ Dena Norris, Detroit, Michigan, USA 中譯 英文三寶研習班鄭名翔
Thanks for the grace of Heaven and virtues of Predecessors! Since attending the English Silent Tao Seminar last month (on May 18-20, 2018) in Michigan Zhong Shu Temple, USA, I have experienced a sincerer desire to change. After the seminar in 2017 I was excited and ready to move forward, but I constantly ignored my vow to highly regard heavenly work over the mundane. This time I feel the capacity of my heart has surely expanded because I am making Tao a priority in my daily schedule.
瑞周天罡單位 緬甸仰智佛堂開壇
◎ 江政勳
雖說早已耳聞諸多國外開荒的一些事蹟,但是「百聞不如一見」,此次緬甸之行真正讓後學見識到前賢大德們犧牲奉獻的偉大精神,收穫良多,真是不可言喻!以下就依後學所見聞之處,簡略以幾項概述供為參考。
薪火相承 道脈長存(下)
◎ 潘風明點傳師講述 蔡明家整理
(接上期)
四、文烹武煉
老前人的修道過程中,在民國34年(1945)跟隨王德訓老前人參班,在那之中受到王老前人的文烹武煉。王老前人要老前人去燒開水,以前都是要燒柴火,老前人受到煙薰,難受得眼淚直流,恰巧王老前人看到,就對著老前人說:「修道這麼不甘心,回去!不缺你這麼一個人。」當時受到這些冷嘲熱諷等等的考驗,老前人不但自己要承受這些磨煉,還要安撫身旁其他的壇主、辦事人才。
中庸講記之十一(下)
◎ 黃錫堃總領導點傳師主講
(接上期)
8.孔子曰:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」《論語‧季氏》
「益者三友,損者三友」,有三種朋友是對我們有益的,另外也有三種朋友是於我們有損的。朋友者,朋者,同門;友者,同志。同門有很多解釋,所謂一 之子、一師之徒都屬於同門;我們都是同一地方來的,屬於同門;陶淵明說:「落地為兄弟,何必骨肉親」,人一出生落地,就可稱為兄弟,都是同胞兄弟姊妹,何必一定要同一父母所生?這是很深的一種體會。子夏也說:「四海之內,皆兄弟也」《論語‧顏淵》,同是兄弟姊妹;所以說朋友是相當地親。