中庸講記（67）

中庸講記（67）

◎ 黃錫堃總領導點傳師主講

（接上期）相關連結：中庸講記（66）

質若勝文則野，假使我們的本質很好，但外表給人看到的卻不整齊，不修邊幅或衣著邋遢骯髒，人家看你就認為你這樣是野蠻、不文明的人。而文采若勝過質時，外表裝飾得很好看，裡面卻不對稱，與我們的本質才能不對稱時則「史」；「史」是歷史的史，稱為史官，史官是本身做不到，就像司馬遷本身做不到他所寫的那樣。這些史官寫別人很會寫，這些都是外表的文筆，以文字或外表來掩飾裡面所欠缺的才能。所以文勝質就等於史官一樣。

那要怎麼處理呢？孔子講兩樣都要，「文質彬彬，然後君子」，文與質彬彬，要對稱；「彬彬」就是對稱，兩樣都有就是君子了。這是當時在〈雍也〉裡面這麼講的。到後來很多道理孔子就沒有這麼講了，由這句「惡其文之著也」可知就是講外表盡量不要顯露出來。

「良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚，去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若此而已」，老子向孔子講這些道理：一個很會做大生意的人，深藏若虛，無法讓人感覺出他是一位做大生意的人。「深藏」的意思，不是講貨囤很多，不讓人看見，而是讓人感受不出來他是位很會賺錢的人。君子的德行和外表讓人看起來笨笨的，像顏回夫子那樣，所謂「大智若愚」，一定要這樣。後來孔子一直稱讚顏回夫子的原因，在於他是老子所講最標準的一個人。

「若虛」與「若愚」要從哪裡看呢？最主要是要去除你的驕氣與多欲、你的欲望；你想要傳道，要全國都能如你的理想而行，一定要由淺入深，無法一下子就達成這樣。所以由外表看來，常常愛與人辯論、常常想與人分庭抗禮、與人平起平坐，認為有這樣子的氣勢才能說服這些諸侯，但有可能嗎？不可能的事情。老子是位史官，最了解這些歷史，那些人是無法被說服的，你無法動他一根汗毛。所以你的神態、你講話的那種氣勢是沒有幫助的；「態」就是語言行動；「態色」就是講話的氣勢、語言行動。「淫志」，就是不正當、不正確的志向。老子告訴孔子：這些對你沒有任何作用，我今天要跟你講的就是這些話而已。

孔子聽了這些話之後，才有猶龍之嘆，他認為：鳥在天上飛，魚在水裡游，獸在陸上跑，都能有辦法抓得到；可以用箭來射天上的飛鳥，可以拋出網子去網住陸上的野獸，可以用魚釣仔（釣竿）去釣海裡的魚，至於龍，我就沒有辦法了知。意思是對於所知道的、能看得到的飛禽走獸，或是人生百態，他能有辦法掌控，至於龍，他就沒有辦法掌握了。為什麼？龍乘風雲而上天，一飛就到天上去了，令人首尾都看不清楚。所以孔子講：我今天見老子就像看到龍一樣，所謂「猶龍之嘆」；「猶」就是譬如；孔子認為老子像龍一樣的感嘆就是由從這裡來的。這是事實的事情。

老前人當初來台灣時，他時常跟我們講：當時來，一些錢很容易就用完了、也沒多久就用完了，要怎麼辦？他就是跑碼頭，一開始到上海買貨來賣，後來四川輪沒行駛了，就到基隆碼頭，以前的人稱為「海蟑螂」，可能簡點傳師就比較清楚「海蟑螂」，我們住在市區內的比較不清楚什麼是「海蟑螂」；就是在那裡等船員回來，看看他們拿什麼，幾粒蘋果啦，還是什麼，就是在那邊買那些來賣，賺錢維持道場的生活。

聽說很好賺，一個熱水瓶從那裡來可以賺好幾倍，是算倍的。為什麼要自己一個人做？人家都說：「你可以找別人幫忙，不必自己把貨背得滿身。」老前人說：「我不能叫人幫忙，我如果找人幫忙，他知道這麼好賺後，他自己要去做了，他就不修道了。既然錢這麼好賺，他還修什麼道呢？他就不修道了。」所以他都自己一個人做。

後來道傳到台北一段時間，老前人而後也很感嘆，感嘆什麼呢？這些是後學了解的，後學未曾講過，這是利用講「良賈深藏若虛」的機會，後學想到這個事情。

老前人一開始感覺如同所謂「借財護道養真修」，確實修道要錢，沒錢是無法修道的；他當時曾鼓勵一些在做生意的人，生意好賺，要他們打拚去做，鼓勵他們半聖半凡，有這麼好賺，就要趕緊去賺。他是這樣在鼓勵這些人；但這些人賺錢後有像老前人一樣嗎？這些人賺了錢卻被錢迷失了，這是事實，在道場很多賺到錢的人，都忘記當時老前人是怎樣鼓勵：「賺錢是要『借財護道養真修』。」忘記了！這是活生生的例子。講實在，我們今天會這麼苦、被調來調去，這個事情後來老前人自己捶心肝（台語，喻表示非常痛心、悔恨或憤怒），講他自己當時說這番話是不對的。他看這些人都還在，他告訴後學：「唉！錢害了他，若沒錢就不會被陷害到這樣。」有錢，他今天才會驕氣、多欲、態色、淫志，四樣都犯到，現在道場還有這種人，不是沒有這種人。

你看！所以老子的眼光看很遠，孔子當時的心態就像老前人，老前人也就跟孔子一樣；你們去拚，與那些大官好一點，將來能度很多人，以這個來度人，這是他的理想，他一直為道千方百計，結果事與願違，這種人很多，有什麼結果？我們自己去想一想！後來怎麼樣？也沒有什麼。所以講到老前人的苦心，我認為他那時就是同樣的心事。這是老前人在講老子這個道理時自己講的，不是後學自己講的。他講：「錢害了人家、錢會害了人家！」大家在座的聽到這些道理，不知道會不會反省？後學就不知道了，或許有一點反省。這是不能有所失誤的，一個真心實修的人，你看《七真史傳》王重陽所度化的七真，其中為修道願犧牲奉獻，所有財產都拿出來，這是不簡單的事。

（續下期）