話大德張老前人

◎劉黃河點傳師

 

邂逅

我們的大德張老前人，與後學的首次邂逅相遇，因緣可謂奇特，在那時之前，我們從未謀面，素昧生平。

那是後學退役後的事，後學工作於新店二十張路的一家公司，這公司的總經理也姓張，也是上海人。這位張君住在羅斯福路三段，就是台灣大學正對面的巷子進去。有次，張君的家裡有喜事，後學也去幫忙招待客人。那天賀客盈門，這時後學發現賀客人群中，有位長者，個頭雖然不高，然而頭圓亮光，眼光炯炯有神，風度談吐，磊落從容、儒雅不群；後學的直覺告訴我，八九不離十，這位應是我們一貫道的前賢。於是，後學於整理客人送來的禮物之便，眼光稍微注意一下，這位風采長者的禮物，具名寫著「張培成」。沒錯，果然這位就是後學於十年前即已親耳聽到後學的點傳師提及，就是我們一貫道中的領導前人。

於點心時間，我們大德老前人利用一個空檔，單獨與後學談話，略微問訊。後學就自我介紹一下，大德老前人一直微笑點頭，似乎很開心的樣子，也給後學嘉勉數語，大德老前人說：「人身難得，真道難逢，今日既得且逢，當知修知辦，方不負　天恩師德。」大德老前人慈悲，後學敬聆教誨。

修道修心，後天心復先天心，
復先天心，正好面見老母親。
辦道盡心，外鄉客皆原鄉人，
皆原鄉人，圓成龍華會上人。

捨覺

我們的大德老前人，真是乘願菩薩，倒裝再來。他老人家從聞道伊始，就洞然「是道即進，大行捨覺」之道：這是菩薩道的難行能行，他常常提醒後學大眾，「要捨得捨得，能捨就能得」的道理。這話兒在一般人而言，說得容易做就很難，然而，是他老人家一路修辦以來的座右銘，也是他老人家的經驗之談呀！大德老前人打從求道後，就捨凡情、捨親情，捨家業、捨事業；放下如日中天的事業，離開十里洋場的生活，追隨前賢，東奔西走，披星戴月以度人成全，放下身段，任勞任怨以開荒佈道。

台灣光復後，一貫道前賢從大陸各省各地，陸續來台開荒，由於當局頗有誤傳，及社會不明白，引起官考，時而有之。我們大德老前人，悲天憫人，向上天表明，不計個人安危，自願出面斡旋，但願減輕道場傷害，於是，大德張老前人以其外交長才，秉著大無畏精神，果然後來與當局有個管道。

例一：有位周前人，剛來台不久，在台中被帶走，送到台北警總，就沒有出來。消息在報章登載，我們老前人見報，趕到單位探詢；其後要釋放，可是周前人當時在台北沒有熟人，可資辦交保，老前人知其乃道中人，挺身而出、自願為他擔保，後來周前人就住在永和。

例二：當年寶光道場的官考最嚴重，其陳老前人曾十數度到案。有一次，這位陳老前人又被帶走了，我們大德張老前人得到消息，馬上趕來，陳老前人正在被訊問，見到張老前人到，而點頭問好，不料其身邊工作人員，不客氣就給兩個耳光，其後經張老前人的交涉而安頓之。

我們大德張老前人，為善不欲人知，辦事從來獨來獨往，即使已經80多歲高齡，還是一樣，也因此被其他道場的前人，說我們基礎忠恕的後學（點傳師）太不懂事，讓這麼高齡的老前人，獨自在馬路上「飛來飛去」。我們後學只好敬領教誨了。

養生

話說我們的大德張老前人，雖然年登耄耋，猶然身手矯捷，而健步如飛，可見他老人家有「養生之道」。早年他老人家習練拳腳功夫，尤其後來接觸瑜伽，更是勤練不輟，而能數十年如一日。

至於習練瑜伽的因緣，老前人說：「有一次香港李老前人（李廷崗老前人，慈佑帝君）蒞台，我到機場接人，眼見他老人家步履蹣跚，心力有些闌珊，行動遲緩，我急步趨前接住行李，請安問好：『前人身體怎麼啦？』李老前人喘著說：『身體不行了。』這次李老前人在台灣只住了幾天，臨行時告訴我說：『身體真的不管用了，不知下次還能再來否？』這言下令我心裡非常難過。

之後李老前人大約5年的時間，沒有離開香港，當然也沒有來台。當再度蒞台時，我準時到機場接人，只見李老前人精神抖擻，而且昂首闊步，與5年前判若兩人。我甚欣慰地趨前接行李，請安問好，李老前人說：『很好很好，天天做瑜伽運動。』原來李老前人自從上次返香港後，專心於調養，並且勤練瑜伽，漸漸地將身體調養起來。」

我們大德張老前人說：「從李老前人的實地經驗，使我深信練瑜伽的好處，於是自己從此勤練瑜伽，也鼓勵大家習練。」於是，一時蔚為風尚，幾乎成為一貫道基礎忠恕道場的全民運動。

▲老前人攝於忠恕道院落成時2樓文物展。

「養身在動」，而且貴在自強不息，後學親眼目睹，我們大德老前人，即使已經90歲高齡，照樣可以輕鬆做瑜伽的高難度動作，可知老人家的毅力恆心矣。

我們的大德老前人歸空後，安靈於忠恕道院期間，各道場前人率眾祭拜，寶光道場有一位老前人很感嘆地說：「培老對一貫道的貢獻，放眼當今一貫道道場，幾無一人能夠替代矣，嗚呼！」