安得佛堂千萬間 大庇眾生回理天

安得佛堂千萬間  大庇眾生回理天

◎陳平常領導點傳師

後學出生在一個修道家庭，父親是陳炎家，母親是鄭嬌霞。自祖父那一代就開設佛堂，因此後學小時候就求了道，民國65年（1976）清口；但因忘了三師，所以民國72年（1983）重新求道，民國74年（1985）安堂、民國77年（1988）領命。在台灣時，後學是隸屬於基礎忠恕天仁單位，後來奉老前人之命舉家遷往澳洲。

凜然威德  妙智嘉言

後學對老前人的印象是：雙目炯炯有神，眉宇間流露一股正氣凜然的威德，足以攝受人心！

猶記得領命時，老前人特別地咐囑：「點傳師就是代表濟公老師辦道，受點的人都能夠歸根，所以你們務必不可以輕忽這件事情！」又說：「點傳師是替上天辦道，絕對不能辜負上天！」這些話總是時時鞭策著後學無論如何要把所負責的道務辦好。

對心性的提升與落實方面，老前人常說：「修道人沒有什麼特別的工夫，把習氣、毛病改掉了，這個就是一個標準的修道人。要保持一個清靜的心地，因為唯有清靜的心地，才會顯出修道的智慧。」

老前人曾對後學說：「天地的運行沒有一天停止。『天行健，君子以自強不息』《易經‧乾卦‧象辭》，你們當點傳師的，承辦道務的用心也不能有一天停止。」這些後學都謹記在心。

道播澳洲  殊勝因緣

西元1995年，趙曉前人、王顯榮點傳師、白阿美點傳師、闕秋枝點傳師、李滿妹點傳師與後學等一行人，隨駕老前人前往澳洲布里斯本及雪梨視察道務。

在許壇主家所舉辦的一場座談中，當地的道親稟請老前人蓋一個正式的道場，老前人當場允諾，但須有人承擔此責，於是老前人看著在場一個個點傳師，最後目光停留在後學身上；當下後學知道要承擔這任務，便舉手接下開創澳洲道場之責。

▲  西元1995年，老前人前往澳洲布里斯本及雪梨視察道務。

一開始找到現在澳洲忠恕道院這塊地，面積5英畝（約兩甲地、6,000坪），巧合的是，這塊地座落於Millers彌勒路上，似乎冥冥之中仙佛安排呀！接著興建道場，由於在海外，對於當地法令不甚了解，故籌建申請過程一波三折、擱置了兩年。

後來去找布里斯本的議長Carey Beyonshi，透過他的建議，我們才通過市政府的准允興建道院。終於在西元1998年由袁前人慈悲親臨主持動土儀式，次年（1999）8月1日，澳洲布里斯本忠恕道院正式落成；遺憾的是老前人無法親臨。

道院落成以後，隨即從零開始發展道務，蒙上天慈悲保佑、老前人聖德敦化，自西元2004年成立第一期澳洲忠恕學院，到現在是第四期；目前已有道親清口60幾位，已開設佛堂16間（編按：西元2015年）。

▲  西元1995年，老前人與點傳師及道親於澳洲合影。

此外，為因應過年禮俗，澳洲忠恕道院每年在正月初一會舉辦「獻花果燈」的感恩祈福法會。有一次中國社科院宗教研究所來訪，後學感覺到此次的參訪對以後「老水還潮」將有重要的影響，便安排7位來自中國的道親講述她們的修辦心路歷程，因而感動了社科院一行人；之後他們便收錄「七仙女」的四則故事在《中國民間宗教》一書中，並給予一貫道很好的評價。

另有一次布里斯本水災時，道親去救災，被澳洲電視台全程轉播，布里斯本市長（現為昆士蘭省長）便在議會推薦將一貫道列為最優質的宗教；這一切不僅是對一貫道的肯定，我們也希望藉此為老前人佈德，報答老前人恩德於萬一。

德者風範  隨機教化

後學隨駕老前人到澳洲，從他身上學到很多。老前人隨機教化，在吃飯時，老前人指著桌上的菜說：「你看！桌上的菜，酸、甜、苦、辣都有；人生的境遇也是一樣，酸、甜、苦、辣都有，你都得去承受。而且受一點苦，才知道人的身體是苦根，也才有出離心、才懂得修行。」

有一天早上，老前人在掃地，後學們見狀要代勞，老前人說：「掃地，掃心地。你掃你的、我掃我的，各人掃各人的心地。」

老前人非常好學，在澳洲那幾天，即便在繁忙的道務行程之餘，老前人仍會反覆地研讀《理數合解》，老前人說：「讀經就是要不斷地去體會『經』中新的意義，也才能變成我們修道的智慧。」

慈心不忍  承擔眾業

老前人到澳洲視察道務期間，隨行的趙曉前人卻得了急性腹膜炎，必須緊急開刀！老前人一獲知此事，馬上向　上天老母叩求，語帶哽咽地說：「人是我帶出來的，一定要讓她平安回家，有什麼業障我一身承擔。」老前人聖德，總是如此真情地替別人承擔，如果不是一個關心別人更甚於一己生命的人，哪能如此！

而後學在澳洲開荒辦道，每每碰到挫折或感到頹喪的時候，老前人總像心有所感地就會寫信給後學勸勉與鼓勵；老前人對後學的疼愛，後學永遠點滴感受在心頭。

良心善行  恩威剛柔

老前人！一位聖者的生命，總是仰之彌高，鑽之彌堅，深不可測。老前人關懷道親，不顧個人安危、平實而紮實地將全副生命投入整個道場，他說過：「上天要用我，我就留此身給上天用。」又說：「道要愈修愈堅，德要愈修愈圓。」在早期那個充滿考磨、挫折、經濟拮据的環境當中，那是一個多麼難以達到的境界，可是我們老前人做到了！

老前人一生以為師尊、師母弘道為職志，即使晚年病重體弱，心境仍然能如此寧靜安詳，總是很慈祥地問候來拜見他的道親：「生活好不好？好好辦道。」老前人再再地用生命來示現修辦的精神，更憑藉著其獨特的人格特質，造就出無量豐盛德業、顯露出一代生命風華：

第一，剛毅果決，不向困境低頭。

在老前人的修辦歲月當中，歷經眾多的困厄橫阻，但皆無損於他對辦道的堅持，若非剛毅果決的勇者是做不到的。

老前人慈悲曾對後學說：「辦上天的事就直道而行。只要是辦上天的事，雖然困難，但雖千萬人吾往矣。」要有這樣「任重道遠，死而後已」的決心才能把道務辦好，也因此基礎忠恕道場在老前人的領導之下，蓬勃發展。

其次，心地柔軟，豐藏悲憫情懷。

我們知道老前人有其威德，但心地實則非常柔軟，充滿慈祥悲憫眾生的情懷，常常會關心別人，甚至忘記己身之苦。

後學有一次回台去麗水街拜見老前人，老前人特別交代煮了三、四道菜，還要煮麵；老前人站在廚房門口，直到一碗熱騰騰的麵端出來之後才肯休息，這對一位正在養病的老人家來講是很吃力的；那一碗麵是老前人的悲心！

老前人飯吃不多，請老前人多吃一些，老前人回答：「我少吃一點吧，留一些福報給眾生。」如果不是一種大乘菩薩道的悲憫情懷，哪能有這樣的心境！

再者，平實淡薄，素樸而不浮華。

老前人常言：「生活要簡樸，平淡如水有時候勝過花團錦簇。」

有一次老前人要來布里斯本，交代只要後學跟司機兩人接機即可，老前人說：「平淡如水比較自由自在。」這是老前人大德多麼可貴的身教，老前人的平實作風，也正是我們基礎忠恕的家風啊！

最後，侍親至孝，謹遵道場倫理。

好幾次後學去拜見老前人，都見到侍親至孝的老前人眼眶泛紅地看著他母親發黃的照片，真情流露地示現著對母親的孺慕之情。

西元1996年，老前人至澳洲伯斯，為由興毅道場、香港浦光組汪有德老前人和基礎忠恕道場所共同創辦的「中華孔孟聖道院」，主持道院落成開壇典禮，汪老前人也慈悲駕臨道院。

汪老前人雖比老前人少兩歲，但比老前人早領命。汪前人因搭機身體不適，老前人即幫他按摩；後學向老前人請示後學可否代勞，但老前人說：「盡心的事情有時候是不可以讓別人代勞。」

另外，發一道場韓道長成道時，後學隨駕老前人去拈香。要入殮時，老前人轉身對後學說：「這叫『親視含殮』。」老前人如此尊師重道、謹守道場倫理，有幾人能做得到！這絕對不是言語的教化，而是老前人以生命的親證給後學的身教。

▲  西元1997年於忠恕道院舉辦壇主法會。

鞠躬盡瘁  奉獻一生

在師母老大人的時代，老前人以台灣道場副樞紐之職兼任樞紐之責，負責各道場之間的聯絡與溝通。在官考時期，各道場如遇任何困難，老前人總是義無反顧地奔走付出；更曾經冒著生命的危險，抱著頂劫的決心，上書給蔣經國總統，以期各道場能夠安心辦道。

最後終於完成一貫道合法化的申請，成立中華民國一貫道總會、一貫道世界總會，讓一貫道能夠走上國際的宗教舞台，更名列為聯合國十二大宗教之一，使一貫道能夠在國際間名正言順地辦道。老前人不僅獲得各道場的信任跟尊重，更對於整個一貫道有著極大的貢獻！

有一次，後學隨駕老前人到天元佛院，老前人在陽台眺望濛霧瀰漫的遠山，轉身跟後學說：「霧鎖天竺。」整個世局像是被一種不正面的磁場、不好的業力籠罩著。

老前人一直很關心世局，心中想的是天下的眾生，期許的是大道的弘展，廣開佛堂、遍灑道種，使整個社會變得更和諧，讓天下眾生個個回理天。

▲  西元1997年，老前人親臨澳洲布里斯本忠恕道院臨時佛堂開壇，大道傳燈。

「道」不是「教」，但「道」是生命的大教，它可以把一個粗俗的人變成優秀品格的人。老前人的偉大，就是「在平凡當中成就不平凡的聖業」，引導整個社會變得人間有愛、人人有情，讓人與人之間更祥和。

老前人一生窮其60年的歲月開創基礎忠恕道場，耗盡他生命所有的養分，老前人的恩德和身教就是我們最寶貴的寶藏！

老前人對基礎忠恕道場的愿景是：「道要好好辦，『基礎忠恕』是大單位，不要把道給辦小了。」也說：「我期許在五大洲都有我們基礎忠恕的道場。」

我們不但要永懷在心，今後修辦一定要依循著老前人的足跡，一步一腳印地推動道務整合，資源互相分享、操辦互助，無私無我、成就大我，要把老前人一手所開辦出來的基礎忠恕道業，繼續讓它發揚光大；這是每一個基礎忠恕人，尤其是點傳師們無所逃於天地之間的一種責任。

轉刊自《聖業薪傳 鼎定未來 緬懷世代輪轉的領航手 老前人成道五週年感恩追思特刊》