柬國資源共享會議紀事與心得

柬國資源共享會議紀事與心得

◎ 王宛羚點傳師

柬國基礎忠恕資源共享會議是每個月召開一次，然而，西元2024年9月12日的會議卻意義非凡，柬國所有開荒幹部們無不日夜殷盼視訊會議的到來，因為此次會議恭請劉定文總領導點傳師慈悲關懷柬國的開荒人員。

儘管分隔兩地，以視訊方式進行會議，遠在柬國的小後學們，依舊非常感恩有機會聆聽劉總領導點傳師的慈悲法語勉勵。聽到總領導點傳師一一點名關心各單位的開荒點傳師、開荒講師與當地人才時，溫暖了你我的心，無法用言語形容的感動。原來……這就是所謂的大德敦化！感謝　天恩師德，身為基礎忠恕的小後學們，今天有此福分領受大德敦化，在柬國學習開荒闡道。

劉總領導點傳師慈悲說明：「欲有正欲與人欲。善有上善、中善與下善，修道者不可不辨也。」人因為帶著凡軀肉體，難免會有慾望、有障礙，但今天身為一個修道人，必須要辨明清楚！運用戒、定、慧，遣其慾、靜其心。在海外開荒的講師們，讓當地眾生在學習道理的過程中，更要了解修辦道應當如何修持。

佛與凡夫的差別在於「覺」與「迷」，悟即佛，凡夫因為不能遣慾、靜心，所以為凡夫。

◎修道要遣其慾、靜其心、平其慮、改其惡、從其善，佛因此而覺。眾生因不能遣慾、靜心、平慮、改惡、從善，所以是謂迷。

◎聖賢仙佛的「正欲」有戒、定、慧，自覺而覺他。慈悲喜捨、度化眾生，己欲立而立人，己欲達而達人，成己化人。

◎「人欲」是貪、瞋、癡、名、利、恩、愛、榮華富貴、慾念不息、貪求不止。

修道之後，要明白道理，每一個清淨的念頭都是修行的功夫；清淨，方能夠洞悉一切。如果能夠用心、用功地修道，改掉脾氣毛病，戰勝自己的私慾，把心靜下來，轉為仙佛正欲：「己欲立而立人，己欲達而達人。」《論語‧雍也》這才是真修行。

劉總領導點傳師亦慈悲說明什麼是善行，善行可被分為以下三種層次。

◎上善：修心養性、度化眾生、代天宣化、無為而為、培育後學、承上啟下、玄祖沾光。

◎中善：布施行善、孝悌忠信、正心修身。

◎下善：有為行善、沽名釣譽、欲受人稱讚。為求福報、功德。

劉總領導點傳師慈悲解說：「上善若水。」《道德經》至高的善，是能像「水」一樣。大家要把心靜下來，如同《孟子‧公孫丑上》所云：「我善養吾浩然之氣。」有了浩然之氣之後，自然而然能感受到天心，生出無量的慈悲，處事合天心，度化眾生，代天宣化。

有很多人行善都還停留在「中善」――布施行善。因此劉總領導點傳師慈悲勉勵在柬國開荒的講師們，要讓當地道親了解：何謂善行？善行有哪些層次？讓他們了解正心修身是本分；守好本分之後，更要帶動柬國當地道親將善行的落實從「中善」提升到「上善」，在布施行善時，提升到無為地付出。

心靜下來，勤修戒、定、慧，消滅貪、瞋、癡。充實內德，不執著於有形的財富，而是要做眾生的貴人，己立立人，己達達人。平日多度化眾生，即是「仁」的表現。

劉總領導點傳師緊接著講述老前人的典範和行誼：老前人是上海有名的孝子，當初在上海經商，雖然是一個大老闆，但是侍奉父母卻非常地恭敬，例如日日為母親泡腳；還有因為父親的一句話，馬上戒菸。身為基礎忠恕的小後學們要效法老前人的孝心與孝行。知「道」了，還要問問自己：「道理聽了很多遍，但有做到嗎？」繼志述事不是只有習得一篇理論，而是要腳踏實地將道落實在生活中。

雖然只是短短的30分鐘，劉總領導點傳師慈悲的法語，如醍醐灌頂 ，提升海外開荒人員修道的心與開荒闡道的意志。海外開荒，要記得「我們要當眾生的貴人」！帶領當地道親建立正確的修辦觀念，辨明清楚，並落實正確的修辦。開荒度眾，培育人才不容易，然而，感恩劉總領導點傳師的提點，方向對了，就不怕路遠。當大家本心自然流露之時，秉著正確的修辦理念，便很自然地：「我欲仁，斯仁至矣。」《論語‧述而》