◎ 吳名
濟公老師云：「三寶真傳包括了道統真傳、天命真傳及心法真傳。」道統真傳及天命真傳，以言闡述，大致都能理解；而心法真傳是從「心」下手修的法，心法涵義非言可詮，惟有親自體證、參悟，見自本性，以紹續祖師心法真傳。故恩師住世時，慈悲領導弟子學習放下萬念，二六時中，行住坐臥，意守玄關，直接登堂入室，契入本體，親自體證，奠定心法基礎，隨緣度化，傳道解惑，念念服膺真性，正確精要地闡明一貫心法宗旨。
因天時緊急，上天悲憫原佛子居塵囂，歸真不易，祖師傳下三寶心法隱示間接出離生死之法，只要腳踏實地盡心修辦，常持三寶，臨終得以蒙祖師鴻慈大愿拔攝至天佛院，再修煉至圓滿，這是末後一著上天的恩典。
五濁惡世乃眾生共業召感，呈現三災八難，也是智者欲歸真最佳的歷練環境，藉諸多磨難歷練之助緣，以激發內在般若智慧反省、觀照，提昇心靈悟境，今生就能自我成就。
後學能走向修道之路，由衷感恩老祖師及恩師的慈悲引導。後學年幼無知，蒙彌勒祖師慈悲於夢中牽引至佛壇，始進佛壇求道，初聞三寶，義猶未解；點傳師口述恩師住世時，教導弟子學習放下萬念，「二六時中，行住坐臥，意守玄關」，久之便明道奧。後學一入耳根，深深攝受，依言放下心中所有煩惱、罣礙，「二六時中，行住坐臥，意守玄關」，逐漸氣聚神凝，心地清明至虛靜，顯現靈靈明明之本性，豁然悉明，明師一指玄真實奧妙。
自知心證需道中前輩印證，便有機緣謁見張文運老道長，後學自述求道因緣，請示老道長慈悲開示，那靈明勝妙無以言喻，甚為遺憾啊！
老道長慈悲提示：「真性現時口難言，好似嬰兒盼明天，無人招引哈哈笑，樂中之樂對誰言？」靈慧的眼神注視著後學，再提示：「彌勒樓閣中，普賢毛孔中，善入者即同善財。」
愚鈍的後學當下未能領會箇中含意。歲月匆匆，幾經磨考、病考的焠鍊，藉機生發般若智慧觀照，始視透真假，回歸本心。檢視修道人生，憶往昔老道長曾經慈悲提示：「靜心參一參，有何寓意？」
「彌勒樓閣中，普賢毛孔中，善入者即同善財」，此句典故出自《大方廣佛華嚴經》第37卷及第77卷。第77卷中云：「於此南方，有國名海岸，有園名大莊嚴，其中有一廣大樓閣，名毘盧遮那莊嚴藏，從菩薩的善根果報生，從菩薩念力、願力、自在力、神通力生，從菩薩善巧方便生，從菩薩福德智慧生。」第37卷中提到：「爾時，善財童子恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩已，而白之言：『唯願大聖開樓閣門，令我得入。』時，彌勒菩薩摩訶薩前詣毘盧遮那莊嚴藏樓閣，即以右手，彈指出聲，其門即開，命善財入，善財心喜，入已還閉，見其樓閣廣博無量，等同虛空。」
後學參悟：彌勒樓閣象徵「玄關」這一指玄，無形之體，放之則彌六合、卷之則退藏於密，隱微如毛孔；彌勒菩薩摩訶薩代表明師，點開玄關竅；善財童子形容具慧根者，受明師一指玄，即能「善入」，指登堂入室，一門深入，澈見真性本來面目，如彌勒樓閣廣博無量；「等同虛空」，喻見性之人心包太虛，量周沙界。
玄關竅又名無縫鎖，顧名思義，即無縫可開的鎖；內居一性王，儒曰：「至善性」，釋曰：「佛性」，道曰：「樸性」。玄關竅又名生死門戶，百年後，靈性由正門出，不墜六道；智者若經體證、參悟，顯現靈明本性，便肯定明師一指玄，貴在體證本性之靈明。
老道長曾慈悲云：「靈光一點，萬教之宗，五教聖人共證光明本性而言教；今之修道，若心證靈明本性，便通千經萬典，與古聖仙佛心印道交。」心性乃萬法之源，心可做佛，心亦可幻作混世魔王，觀今世界局勢便知此言不虛。故性理心法當從心性下手修，初學收心最好的方法就是守玄，意守玄關；忙中撥空學習放下萬念，能放下心中牽纏，念就止息，心便寧靜；若雜念難伏，心中默唸佛名，仙佛聖真護持，遂漸收心歸一，直登生命奧堂一窺究竟。
濟公老師云：「會修修一個念頭」，當知念念遷流是輪迴之因啊！欲破除無明積習，恢復光明本性，最直接的方法，惟有遵行恩師的教導：放下萬念，「二六時中，行住坐臥，意守玄關」。行持中自然發現內心的雜亂，此時只要有點覺醒，便能自我反省，檢視、整理思緒或心態等等，落實心田之耕耘。
智者經煉性以彰顯靈明本性，真性居位，祂應緣生發什麼功用呢？後學因先天不足，自幼體弱多病，生於傳統重男輕女家庭，心靈創傷日深，總覺得一切都是假的，常自問什麼才是真的；難過的日子直到19歲，蒙彌勒祖師慈悲夢中牽引至佛壇，始進佛壇求道。初聞三寶，經點傳師轉述恩師教導，初學放下萬念，「二六時中，行住坐臥，意守玄關」，篤定依法修持，無意中顯現靈靈明明本性，似旭日東昇，陰霾掃盡，萬里晴空，心靈創傷竟然不藥而癒，這是後學初次體驗的大法益。原來自性本具良知良能，生發於用時便是最佳心靈導師，專治心上各種病，亦名自我療癒之能力，化障解縛於無形中。
後學宿世業深，兩度病重，生死交關，抱著愿力硬撐，昏沉中堅守一點真性不昧，心中懺悔過去罪業，懇求上天慈悲開恩寬赦，感謝 天恩師德加持護佑，安然渡過危機。守住一元真性，先天真無，有什麼奇特？有位中醫博士曾說：「人腦中有松果體，周邊佈滿松果腺，與人體的內分泌系統和免疫系統有關；它的位置由眉心進入頂上百會穴的交集處，世人若靜坐靜到深度，便能提昇內分泌系統和免疫系統的功能。」
經義參不透時，放下知識理解範疇，回歸本心，再啟悟便能契入經義，領悟宗旨。上台學習時，心地清明，上天慈悲加持，佛力加被的感應，理路豁然通達，出乎意料之外。
觀照之心行，洞悉內外，頓開縛緣，是依憑萬緣放得下，心地清明，時由體起用般若智慧之洞察力。
龍樹菩薩云：「一切法不生，唯般若生」，智慧是在一切法不生時顯現出來的，一有妄想執著，智慧就被障蔽了，只有萬緣放下，智慧才得以顯現。
慧海禪師云：「啟鑿玄關，開般若妙門」，開啟玄關是生發般若智慧之妙門。
濟公老師慈悲提醒弟子們，既入寶山莫空手回。人之生命總歸有限，善用有限生命努力挖掘這座自性含藏的寶貝，不然徒留遺憾。
感謝 天恩師德慈悲加持，護佑後學謹以此心得共勉之。
沒有留言:
張貼留言