袁前人說故事 磨磚成鏡

唐開元年間，道一禪師（即馬祖道一禪師）聽聞懷讓禪師正在衡嶽般若寺傳揚曹溪法門，於是前往求法。

道一禪師掛單後，終日常習坐禪，盼能了徹生死，頓悟成佛。懷讓禪師見道一禪師是佛門法器，為了進一步啟示他見性是成佛的要件，若不悟見本性，只是終日枯坐著，離道甚遠，差矣！便問道一禪師：「您坐禪圖的是什麼？」

道一禪師回答說︰「圖成佛。」

懷讓禪師聽了不發一語，只拿起磚瓦往一塊石頭上磨。

道一禪師覺得很奇怪，便問道：「師父，您磨磚作什麼？」

懷讓禪師說︰「磨磚成鏡啊！」

道一禪師笑著說：「磨磚哪可以成為鏡子呢？」

懷讓禪師反問：「那麼坐禪又豈能成佛？」

道一禪師疑惑地再問：「如何才能成佛呢？」

懷讓禪師答說：「比如牛拉著車子，如果車子不前進，您是打車呢？還是打牛呢？」

接著又說：「您學坐禪，是為了成佛嗎？若想學坐禪，禪非僅是坐臥；若想學成佛，佛也沒有定相。於無住法，不應取捨。您若只是坐著求成佛，這是『殺佛』；若只執著端坐的外相，並無法通達佛理的。」

道一禪師聽了這一番話，猶如醍醐灌頂，恭敬地向懷讓禪師禮拜。

五祖言：「不識本心，學法無益。」《六祖壇經‧行由品》六祖：「生來坐不臥，死去臥不坐，一具臭骨頭，何為立功課？」《六祖壇經‧頓漸品》其實，道在自身是不著任何形相與模式，心法是當機、當下，能夠應用出來的，是那樣地活潑而富有生機，不是死寂無生機的；重要的是悟見本性，明善復初，也就是恢復本性中所具足的綱常倫理（即三綱五常、五倫八德）。去除本性中所沒有的三業（即身業：殺、盜、淫。口業：惡口、兩舌、妄言、綺語。意業：貪、嗔、痴），於二六時中都能守中，如此則大道近矣！