練定守靜 德化群生

練定守靜  德化群生

◎ 陳靜逸

修道家庭結佛緣

後學出身於基隆市，本名陳玉惠，後改名為陳靜逸，先父陳田老點傳師，先母顏金英點傳師。後學3歲時求道，點傳師是林華前人，引師是蔡瓊珠、保師是徐惜。

自幼母親常抱我去汐止陳天生前人家聽道理。初中二年級，因對道的信心，毅然放棄學業，投入修辦行列，因此15至25歲間，就住在老前人家。之後，自修參加中醫檢考通過，研讀中醫書籍對我助益良多，也義診很多人。後來遵從父親之意與郭信川教授結婚。

三才培訓練定靜

後學14歲那年，一天在袁前人家讀《清靜經》，老前人有事來訪，這是第一次看到老前人。

因袁前人的引薦，隔年正月初九，後學就在老前人重慶南路家的佛堂開始三才的修練與參辦。當時的三才就只有我一個，之前有楊秀英姊姊，還有一位家住南部的秀華。

擔任道場的三才是要在佛前立愿領命，後學當時年幼，僅知表文裡有一條愿是「以身許道」。

當時老前人還在可樂娜糖果廠擔任總經理，事業很忙，就請台南顧祥麟前人來教導我。練天才的重要課程是練排字，於沙盤中寫字，每天至少站上去練習一、兩個小時，半年期間皆如此，不得偷懶！還要背經書、唐詩、聖訓，還教作詩、寫毛筆字。

老前人每隔一段期間，就給後學一本資料，學會後再換一本。後來，老前人又要我學寫懺悔表文，後學就照他老人家的字跡描摹，是這樣學習的。

三才為了能達到天人合一之境地，講求的是「靜」的工夫，老前人教我們最主要的是「相信天的旨意」、還有「相信大道的大力量、大因緣力」，不是凡人能夠達成的。這個大因緣力，是那份永遠拳拳服膺的誠信心，心若無雜念，就能「定」下來。後學做天才的那段時間，身體總感受到一股輕盈且舒服之態，覺得輕飄飄的。

「靜」的工夫如何？老前人要後學有空就靜坐，靜坐時眼簾垂下來，眼睛閉八分，開兩分；他告訴後學：「有事、沒事，三寶多念念，不要胡思亂想！」使心隨時處於「靜」的狀態。那時後學只持念「三寶」，自己心中寫「沉默是金，守口如瓶。」就像我們現在佛堂中寫的「止語養氣」。

老前人佛堂中掛著一幅關聖帝君的竹子畫，後學常常看，也參悟出畫中的藏詩「不謝東君意，丹青獨立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零。」的含意。我們老前人身上有忠義千秋的氣魄，想必跟他禮拜關聖帝君是有關吧！

老前人始終保持一股浩然正氣，且隨時能夠「定」下來，這「靜」的工夫，要訣即秉持濟公老師的「三寶心法」。使心靜即能「定」！心裡要煉到沒有濁欲、沒有嗔恚、沒有癡迷，心回到至善寶地就對了，如此每一位都是自在佛。

搭幫助道救眾生

訓練半年後，老前人就帶後學到道場辦開沙結緣。頭一次的開沙結緣應該是在張傳前人家中佛堂，印象中是濟公老師來慈悲結緣。而後學最後一次的開沙結緣好像是跟亡靈有關，佛堂是在中部客家庄。

擔任三才期間，老前人帶前人與後學，到全台各處佛堂開沙結緣，有時坐火車，有時道親開車來接，去花蓮就坐飛機。在佛堂辦仙佛開沙結緣，辦事人員固定有老前人，顧前人去當地才，有時是袁前人，沒有其他隨駕道親。

每次開沙結緣，行前，後學都會到佛堂先叩求  上天老母慈悲，叩三千叩首；若辦亡靈結緣，拜五千叩首。

後學有幸擔負此天命，殷切期望道親能藉仙佛臨壇之殊緣而發心。當時每到一處佛堂開沙結緣，道親們都法喜充滿、志在修道，道氣精神都被凝聚起來，後學真的很歡喜！  

天恩師德的澆灌、仙佛的慈悲、真理的滋潤，令人真有說不出的感動！因此，每到一處佛堂開沙結緣，就會成全很多道親，誠心所感，眾人發心修辦，整個道場天人共辦好歡喜！

後學印象最深刻的一次，是關於楊梅的吳金賢點傳師，他在鐵路局上班（擔任台鐵埔心站站長），他的右手原本無法高舉，因此每次火車到站時，他都用左手舉旗。一次借竅開沙結緣裡，他右手竟然可以舉起來，多神奇！這是　天恩師德的慈悲賜予，當時感動很多鐵路局的同仁，也成全了很多道親（註）。

每當後學與袁前人開沙結緣圓滿結束後，老前人還要負責講解開沙結緣的訓文內容，約兩、三個小時，因此很晚才得離開。但老前人精神與體力仍很充沛，這是老人家對道的用心、對道親的慈悲！

謹慎庸言行庸德

老前人早晨五點起床，以前住在重慶南路，都會去植物園散步走走。後來住在麗水街，就做瑜珈。早餐後，研讀經書或是走訪道親；午後小憩，晚上則到道場開班講課；沒有開班之時，十點過後就休息，生活很是規律。老前人除了看報紙，不看電視、也不聽收音機。

老前人幼時即讀《孟子》，喜讀《四書》，後來對《道德經》、《理數合解》亦深入研究。他老常引用《道德經》之言，如：「功成名遂身退，天之道」、「多藏必厚亡」、「輔萬物之自然」、「道法自然」、「既以為人己愈有，既以與人己愈多」等詞句來啟發後學。言及《中庸》，最喜「庸德之行，庸言之謹」一句，甚至將孫子取名「庸德」，他老常說「平常的德行」才是真正的德行，是自然內化、不假造作的真德。

當年，有一群從大陸來的道親，老前人在家中佛堂，為他們講《大學》與《中庸》。為避免官考，只能秘密地講課，在鋪榻榻米的佛堂中，門通通關起來，用電風扇對著冰塊吹，老前人每次都講得滿頭大汗。後來，還在張傳前人家講《道德經》，老前人也都帶我去聽。

老前人對修辦道的信念是：「苦幹、真幹，做事活潑、應機，而且很有果決的獨斷力。」他再累、再不舒服，一聽到道親有事，就馬上去幫忙。曾經有一位點傳師要歸空時走不了，那時已深夜十一、二點了，老前人知道後就立刻前去，一到，那位點傳師就安詳地走了。

他老人家不管是對幼童或長者，都真誠關懷。後學住在老前人那，常聽到很多人稱他「恩公」，甚至到最後要離開時，還不忘叮嚀後學：「阿惠，阿惠！妳去幫我跟地靈講幾句，我們打擾祂們，不好意思！感謝人家，請祂們慈悲、慈悲，把這個整條路的……。」連這樣的事，他老都用心打點安排。我們老前人對所有一切，竟是如此地慈憫與謙卑！

老前人日常言行以天心為人心，行庸德成大德，謹庸言成聖言，點點滴滴皆一貫道弟子感恩之處，亦為後學學習效法之方。

道德培育胎教起

老前人在忠恕道院時間，亦「隨機」啟發後學。因為他老的辭句都很短，是逗機之語，若無用心傾聽則不易體會。

某次，老人家說：「阿惠，阿惠，我現在有兩、三個月的孩子，有誰要啊？妳要不要？」還說：「還有一大堆小孩子！」

後學心想老前人的心愿，是要成全小孩子，並成全胎兒。後學回家告訴先生，兩人立即去推廣，長庚醫院小兒科處就推廣了兩、三百位幼兒（三歲以下），以及兒童讀經班，不到半年時間，我們就推廣結緣近一千多位幼兒。秉著他老的愿力，就推動起來了，真奇妙！

我們現在道場修辦重在成年層，亦有兒童讀經班，但從胎教到三歲階段的幼兒，也是老前人要我們去度化的，大家同心協力圓滿此愿，未來他們也是三曹普度的佛種，不可輕視！

一貫大道度群迷

老前人曾對後學說：「下一個元會，我們都還會在一起！」可見老前人成全我們的宏愿，不是只這一世，應該是好幾世，所以一見如故、歡喜相見，相約辦上天大事。

老前人最後靜養階段，常言：「一二三、四五六、七八九。啊……太多，太多了！」

後學與先生討論「九」究何旨意？新編《晨鐘》云：「一貫大道度群迷，迷人不識上天梯，梯分九等真妙理，理透玄機世含一。」老前人所言應是指九重天！意即每一層天我們都有責任要度化。上天賦予我們老前人的使命應是九重天，這是我們基礎忠恕的殊勝因緣，我們要好好把握此天命天意的聖業。

修道落實生活中，「家」就是一個關鍵。老前人很重視「齊家」，我們基礎忠恕就是以「齊家」為出發的一個道場，基礎忠恕每一個道親家族，都開設許多佛堂，此即「基礎」之要義！老前人常勉勵我們「家」要照顧好，「人道盡到，天道全」，如此秉持，定能完成老前人「九重天」的殊勝天命因緣！

老前人永遠把「道德」擺在心上，以「道超天地，德化群生」做為修辦生活的規範，老前人慈心的教導、法語的滋潤，如同孔子有教無類地對待弟子們；亦如同如來佛「善護念諸菩薩，善咐囑諸菩薩」地對待一切有緣眾生，讓後學衷心感恩老前人！

註： 因不同資料來源所描述略有出入，本文所呈現的是作者口述記錄。

轉刊自《聖業薪傳 鼎定未來 緬懷世代輪轉的領航手 老前人成道五週年感恩追思特刊》