2025基礎忠恕講師研習法會紀實㊤

2025基礎忠恕講師研習法會紀實㊤

◎ 黃淑珍

民國114年（2025）9月27至28日是基礎忠恕講師研習法會。感謝　天恩師德！前人輩、點傳師們、廚房菩薩、無畏施及法會籌備人員慈悲設計規劃課程。後學與鍾一華、黃金蓮兩位講師抱著一顆感恩、歡喜的心，於清晨6:50到達忠恕道院，當時大門未開，太驚訝了！我們是當天第一名到達的。法會課程設計得非常豐富，茲將此次上課紀錄與大家分享。

一開始，操持吳崧任講師先叮嚀所有參與的講師：希望大家能學習老前人的「道本一體，理無二致」，以及袁前人「以身示道，老實修行」的精神；以天心、公心為主導，聖賢義理為引導，我們的天職是代天宣化。在法會中，該說就要說，並要專注聆聽法語，契入諸佛、菩薩的義理。下課自律，盡量不要說話，自我省察，內斂、止語養氣。

修辦道理念引領  真知一貫是真行

第一堂課恭請劉定文總領導點傳師慈悲賜導「修辦道理念」，勉勵大家：講師是道場的前鋒，要培養道親傳承道務，使其在「學、修、講、辦、行」不斷地精進提昇。總領導點傳師先提問：「偉大的講師是什麼呢？」並說明就是要能夠開、示、悟、入佛知見，讓道親明理修辦，並引導道親「學修講辦」；學：能明理、有所體悟，青出於藍，更勝於藍；修：知行合一；講：講道契入心性、性理；辦：外王的功夫，能承擔道務與傳承。

總領導點傳師以孔子所說：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」《論語‧為政》來勸勉我們：提升自我，以身帶動；並風趣地說了一個例證，一個警察看到有人闖紅燈，開了罰單給他，警察說：「您沒有看到紅燈嗎？」違規者說：「我有看到紅燈，但是沒有看到警察您。」這個就是「道之以政，齊之以刑，民免而無恥」。警察再告訴他：「提醒您不要闖紅燈，其實是為了您的安全。」這則是「道之以德，齊之以禮，有恥且格」。以此例子引導我們思學。

▲  劉定文總領導點傳師慈勉講師是道場前鋒。

再振一貫宗風  圓成弘道願景

法會特別邀請李玉柱領導前人慈悲前來講述專題。李領導前人親切、和藹而風趣地提醒：我們值遇白陽的大普度，是何其有幸！有人在出娘胎落地後第四天就求道了，也有100歲在彌留狀態求得寶貴大道的例子，只要一息尚存，都可得明師指點，一切要感謝　上天老母慈悲降道，路中一祖師、師尊、師母大德，以及前人輩將大道傳到台灣。

今年是路中一祖師成道100週年、中華聖母成道50週年，而除了老前人和一些前人輩見過師母之外，也許我們會說都沒見過師母，也沒有經過祖師們的大德敦化，但在求道時，點傳師唸的「末後一著」、「請壇經」，即是點傳師代表師尊、師母將道傳給我們，誰說我們沒有見過師尊、師母！以我們這個庶民之身能在此時得道，何其有幸！

李領導前人鼓勵我們要「傾聽」，除了上課講道外，能傾聽也不簡單；並引述《法華經》義理：「諸佛出世唯以一大事因緣：開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見」，來提點我們要自我超越，不落眾生知見，不以我為中心，而要有正知正見，幫助眾生走上正道。指點我們自我覺悟很重要，開、示是前賢的工作，悟、入是眾生自己的工作，所以說自性自度，佛不能度，佛給的是增上緣。開、示就是要學習前人輩的精神，感恩所示範的道範德風。也提醒講師們言行要合一，當講師在課堂中告訴聽眾：三寶如何落實在生活中、要學習佛規禮節、修道要三不離等，首先要想想自己有沒有做到，要先做給道親看。

李領導前人幽默地講了一個真實的故事，有位引保師帶了一位道親來見他，引保師向前人說：「報告前人，他已經40年沒來佛堂，30歲求道過後就沒接近佛堂。」領導前人嚇了一跳，40年沒來，今年就70歲了，於是問這位道親：「您今天怎麼會來？」道親回答：「自己當然是不可能會來！這裡是新佛堂，我怎會知道地址呢？是引保師苦口婆心地成全，每當有開班、活動、拜拜的時候，他都會打電話請我來佛堂。」領導前人向這位道親說：「以後您要常接近佛堂，把握機會！現在不來，再過40年，那時就110歲，還有機會來嗎？」藉由故事的重點來鼓勵講師們在成全道親時，要學這位引保師的精神，持續不斷、不放棄成全道親。

▲  李玉柱領導前人慈悲蒞臨法會講述專題。

◆ 子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出。門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」《論語‧里仁》

◆ 盡己之謂忠，推己之謂恕，竭盡而無餘。《論語集注》

李領導前人以花蓮馬太鞍堰塞湖的災害為例，說明面對災難不在於要有顯化，重點在於我們是否能同甘共苦、伸出援手，協助災民重整家園；遇到無常時，不怨天，不尤人，竭盡心力地克服。雖然說道心堅固，但是國土危脆、世事無常，我們要對災難應變的課程，更進一步地了解，不只是撤離的問題，而是要把他們安頓在哪裡？不經一事，不長一智；另外，清理家園的志工要住哪裡？都要安排得好，盡自己的良心、本分去做，謂之忠；將心比心，幫助別人，謂之恕；竭盡自己心力去克服與實行，才是真正的忠恕！

◆ 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」《論語‧泰伯》

「死而後已，不亦遠乎？」修辦道應負的終極責任，到死才能停止。

李領導前人幽默地指出道場上一位歸空的坤道壇主託夢給胞弟說：「我們的孫子好多都沒求道。」後來只有辦兩位子孫求道，重點是風趣的這段話：「最好能請仙佛慈悲金光閃閃地帶著歸空者來顯化！」大家哄堂大笑！

要旨是強調修辦的職責任重而道遠，要時時光明我們的良心本性，常能明德與親民，學修講辦持之以恆。

◆ 吉凶禍福是天主張，毀譽予奪是人主張，立身行己是我主張。此三者，不相奪也。《呻吟語‧修身篇》

吉凶禍福是天（大自然）主張，如：花蓮堰塞湖事件。毀譽（誇獎與毀謗）予奪是人主張，自己無法掌控。此三者，不相奪也，指不計較一切得失好壞，依自己本位立身行道。

◆ 王覺一祖師：共參透一貫道紅塵不戀，纔挽回唐虞世舜日堯天。《歷年易理‧丁丑又帖》

一貫道是在家出家，紅塵不染，目的在世界大同。

◆ 皇天開恩，正宗鍾毓於東土；祖師鴻慈，正派再振於(土+巴)郡。〈龍天表〉

師尊、師母向老祖師申請辦道，要開荒度眾，大家務必要珍惜此殊勝的機緣。

最後，李領導前人以「講師應有精神：誠敬學修，感恩講辦，無住心行。」期勉大家。

與佛有約  歡喜承擔

陳立家領導點傳師慈悲賜導「與佛有約」。

首先提問：講師為何很偉大？因為人生是苦海，講師是來救人出離苦海的。天不言，地不語，講師要代天宣化，替　母分憂，替師分勞。

《法華經》中的修行功夫：開佛知見，開啟佛的智慧寶庫，開智慧當下見性；示佛知見，示現成佛之道（闡明回天真明路）；悟佛知見，洗去煩惱塵憂，覺悟回頭是岸；入佛知見，化身人間菩薩，讓凡夫修成佛。並以韓愈〈師說〉：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」提醒我們身為白陽弟子要代天宣化；傳道，知道更要做到！發愿，尊重天命，歡喜承擔。

▲  陳立家點傳師慈悲勉勵講師知道要做到、歡喜承擔。

堅持弘法路  佛前富貴人

陳平常領導點傳師慈悲講述「走在弘法的路上」。

後學感悟：領導點傳師慈悲用心準備講稿，講述深入淺出、活用經典，經句倒背如流，讓我們佩服得五體投地。領導點傳師示現用生命去修道，體悟甚深，尤其他的奉獻犧牲，落實於生活中，是我們大家的楷模；講述內容扣住主題，用自性常轉法輪，引導我們深切省思。

陳領導點傳師於前言中提及，弘法是莊嚴、有理想而又呈現價值的一條路；莊嚴是遠離世俗的汙染，常行善法；有理想而不隨偶遇的因緣流轉；能呈現價值，即不只是事實活著，而是價值活著。鼓勵講師：各位都是如《彌勒救苦真經》所說的「滿天星斗都下世，五方列仙下天宮。」因為天上、人間必須很多人的協助，大家都是千百億化身，不要看輕自己！

▲  陳平常領導點傳師慈悲深入淺出地講述專題。

一、天賦使命感的懇切體認：使命感不是外在的職責，是本心的呼喚。

懇切地體認，才有全幅生命（盡形壽）的投入。弘法是條神聖又漫長的路，神聖在於是靈性的救拯，度人走出困惑人生；漫長，因為成長是累積的，要從體驗中構築果實。說法的愿心，應該是永不止息的。

二、言教與身行兩足的素養：

沒有語言的教化，終究是理義不明；沒有身行的感化，言說易流於空談。聽在耳裡，看在眼裡，記在心裡。低心下氣，逆來順受，憨厚老實。說法通達，激發出善心慧解。如《六祖壇經‧無相頌》所說：「說通及心通」，提醒我們對教理都要能通達、理解。

1. 通達：上契諸佛妙理（契理），下契眾生根性（契機）；是世間法的通達，也是出世法的通達。

2. 善巧方便，扎根於廣學多聞：引用《六祖壇經》：「欲擬化他人，自須有方便」加以說明。化他人，體道有得的發心，廣度有情的交付；方便，方正之理，觀機逗教。廣學多聞才能應病與藥。

3. 德行感化，無言也是一種教化：不只是教義的傳遞，更是身教的引領。以身示道，讓說法有穿透力。老前人威德的感召，無言也是教化。

三、弘法路上生命的自受用：

1. 生命豐足的深刻感受：生命豐足，不是擁有的多，而是欲求的少。濟公老師云：「入我門中不窮，出我門中不富。」讓人深刻感受到：自從入道門，從此不嘗人間糟糠味。走在弘道路，才知己是佛前富貴人。

2. 在講學途中克盡行持：感受道場道風是見賢思齊，尊師重道。克盡行持，一貫道是生命實學，要真實做到。在家修行，濟世之學要加以實踐。讓生命境界向上提升，藉由豐富道學的內涵，孕育說法的智慧，讓氣質生命轉化成德行生命的超越。

陳領導點傳師並提醒眾人要自我要求：講課時內容緊扣住主題；用自性常轉法輪；祈求仙佛加靈加智慧。最後，以「堅持弘法愿心，永不止息；善用短暫人生，能做是福」勉勵所有講師。

星光偈語  傳寄師命

法會第二天，在道寄韻律之後，首先恭請忠恕學院主任廖永康領導點傳師慈悲講述「星光偈語」。廖領導點傳師首先說明師尊、師母的領命與歸空時間：西元1930年，師尊、師母於山東濟南觀音閣領命；1947年，師尊歸空；1975年，師母歸空。「星光偈語」是1994年老前人在「星光營」（點傳師法會）親筆板書。

▲  廖永康領導點傳師慈述老前人「星光偈語」。

日已西墜月無光：日指師尊，月指師母，意指兩位都已成道。

全憑星光照四方：廖領導點傳師客氣地說：「全靠在座的講師們。」讓後學深感廖領導點傳師的謙下，與慈悲成全後學們的用心，其實當年星光營是針對點傳師們的法會，老前人慈悲對點傳師談到重任的承擔；但是我們也應該要替師分憂與承擔使命、責任負起。

時人識得其中意：這句是重點，「時人」乃指對道有體悟，趕得上普度收圓的人。

長伴慈母在穹蒼：歸根復命，回到　上天老母的身邊 

廖領導點傳師勉勵我們要將道傳到萬國九州，目前一貫道已傳80個國家，提及最遠的是靠近南非的馬達加斯加和模里西斯。

（續下期）