◎ 文 溫詠鳳 圖 林達雄
洛杉磯連朝風雨,春寒料峭;靜謐天宇,晨光熹微中,驅車趕赴「美國全真道院壇主、辦事員法會」。
今年(2017)3月4日乃是全真道院的壇辦法會,也難得是個好天氣,應邀參與的人數超乎預期。早於元旦,道務組已是密鑼緊鼓地策劃並聯絡各組成員,彼此配合無間。當天清早,大家已聚集全真道院大廳,自取名牌佩戴,繼之,徐緩登樓至佛堂參駕。在禮節組人員一切準備就緒後,恭請陳正夫點傳師慈悲帶領,進行莊嚴的獻供禮、請壇禮。禮畢,我們同到樓下課堂,靜候法會開始。
▲ 陳正夫點傳師慈悲開班賜導並講述「壇辦人員職責及涵養」。 |
法會課程開始,先恭請陳正夫點傳師慈悲賜導「壇辦人員職責及涵養」。陳點傳師首先闡釋《皇母訓子十誡》之慈訓,並感恩我們有幸能在張培成老前人所開創的基礎忠恕道場,共同學道、修道、講道、辦道;尤其身為壇主、辦事人員,擔任一艘法船的舵手與左右手,是菩薩的化身,也是眾生落葉歸根的橋梁;肩負道務的重責,以及佛堂永續經營與傳承的關鍵角色,所以壇辦人員的職責非常神聖。點傳師慈悲期勉各位前賢應瞭解自己的使命與任務,並勇於負責、承擔,做個稱職的壇辦人員,當一般道親的典範。《論語.先進篇》中,子曰:「由也升堂矣,未入於室也。」是感慨子路的學問雖已造就到正大高明的地位,不過還沒有進入精微深奧境界;今天這個法會就是希望各位壇辦人員能夠進而入室,以「了」乘愿而來的殊勝因緣。
人的真性,本是虛靈不昧,歷劫長存;可惜為物慾蒙蔽,致而沉淪於生死苦海中未能脫離。佛堂就是把我們度到清靜、安樂的彼岸;佛堂是由此岸到彼岸的法船;船要開航,要靠壇辦人員行功了愿的動力,才能指引眾生到彼岸。
陳點傳師提示壇辦人員的職責及涵養如下:
- 內德:要做道親的榜樣、模範,遵守五戒、三清、四正;謹言慎行;改毛病,去脾氣。虛懷若谷,謙恭有禮,養成不急不躁的態度。
- 行事:協助操持佛堂庶務,如:早、晚獻香,初一、十五獻供,持之以恆,不可中斷。
- 成全道親:及時傳達道親近況訊息,鼓勵道親回道院參班及參與各種活動。積極地參與分工、行功了愿;佐助點傳師發掘人才。人道要盡,「道」在生活中,從己身做起。對天恩師德、天命須肯定。常為老前人、前人們的苦心佈德;為一般道親之表率。
- 護持道場:積極參與道院的會議,共同商討道務及道務發展計劃。壇主之間,互助互信,扶圓補缺,共創完美道場。
- 承上啟下:常與道親保持聯繫,傳達點傳師指示;貫徹前人道務推動的修辦方針;熟悉佛規禮節、辦道禮節,以及辦道的準備工作。虛心學習,明白度人成全的要領,才能度化一方。
第二堂課請陳淑敏講師主講「立愿與愿力」。愿:原心;立志;心願。修道要立愿、要有目標;立愿是修持精進的原動力,有愿才有力,修道的最終目標是超生了死,脫離輪迴。修道講「立愿」,乃心甘情願的,而不講「受戒」;例如:「清口愿」是一種身、口、意合一的愿力,其包括心清、口清和身清;因此清口愿不是戒,而是以愿為戒的「菩薩行」,所以清口愿實為菩薩行的開始,以不食葷厭、戒除煙、酒和妄語為起點,漸漸地能達到「身」清的「克己復禮」,最後達到「心」清之「清靜」境界;轉變「身、口、心」皆為清靜,而不必用嚴苛之戒律來修行。
天道寶貴,無愿不得傳授。我們佛緣深厚,遇上明師,並得真傳,立下了「十條大愿」:(一)誠心抱守。(二)乾:實心懺悔;坤:實心修煉。(三)不可虛心假意。(四)不可退縮不前。(五)不可欺師滅祖。(六)不可藐視前人。(七)不可不遵佛規。(八)不可洩漏天機。(九)不可匿道不現。(十)乾:量力而為;坤:誠心修煉。大家循著「十條大愿」去做,報恩了愿,必能成道證果。
修道修心,心為一身之主,大家要存「善」心、存「道」心。儒家講「存心、正心」;佛家講「明心見性」;道家講「清心寡慾」,修道必在「心地上用功夫」。我們要把「惡心」改成「善心」;「私心」改成「公心」;「凡心」改成「聖心」;「人心」改成「道心」。時刻行慈悲心、存忠厚心、用正直心、守清靜心、秉真誠心、持低下心;如是心行,守護正念。去除私心──無我相、人相;去除名利功德相──無眾生相;把生命交給上天,天上、人間都可辦道──無壽者相;能夠達致無「四相」──我相、人相、眾生相、壽者相,才是菩薩。
天下溺,援之以「道」。身為修道人,蒙受 天恩師德,老前人、前人輩的恩澤,我們唯有趕快度人、代天宣化,以匡正人心,己達達人,推展道務。現已三期末劫,千佛萬祖在天上、人間共同辦道、助道,請問大家願否成為這團隊的一份子?若能真誠付出,依愿而行,將來,龍華會必有其份,這就是「同註天盤」!
▲ 郭詩永點傳師慈悲講述「班長職責」。 |
接下來恭請郭詩永點傳師慈悲賜導「班長職責」。點傳師闡述「班長」是神聖天職,不是世俗名位;乃上天恩賜的因緣,是替上天辦事,更是生命歷練。要熟練執禮操持;進、退、動、靜,合乎禮度,顯現威儀;事事存誠,主動積極,勇於承擔。班長必須端莊儀容,請穿著道場制服──白上衣、藍長褲、藍外套。話語應該宏亮、清晰,具備莊嚴恭謹。按部就班,隨事應物的輕、重、緩、急,作出適宜處理,以求有條不紊;因此,班長宜於開班前30分鐘到達。班長職責如下:確認當天流程;確認開班壇務之事分派得宜,如:準備白板筆、板擦;準備茶水,分發道歌歌譜;確認課堂空調流暢,以及麥克風、投影機之正常運作。準時招呼道親們入座,並提醒道親把手機調成靜音,免受干擾。
郭點傳師慈悲帶領大家操持演練,程序依照週日班班程表,包括:請示方式、參駕禮的執禮,以及道寄韻律、道化人生、經典講座、點傳師賜導結班等不同單元或課程間的串連。其中尚穿插狀況模擬之應對、示範,要求對時間的掌握需精準,每一環節皆示範及演練。
全真道院的點傳師們已經為辦事員鋪陳了一條順坦大道,有著明確的學習方向,期勉大家秉承歡喜心、保持赤誠服務的精神,同心合力貢獻道場是幸。
午獻香禮畢,天廚組慈悲已備好午膳,此時眾人已是飢腸轆轆,美味的蕃茄粉條湯,令人大快朵頤。午餐結束,大家復歸原位,止語養氣、默識本性。「道寄韻律」請吳韓衛學長帶領,精選道歌三首:〈屏山書信〉、〈我們的班歌〉、〈代天宣化〉。最後的這首〈代天宣化〉,道出自我期許的信念,與法會主題很貼切,頗具穿透力的迴腸盪氣,使人非常之震撼。
下午第一堂課,「度人成全及方法」由吳鑌娟講師主持。首先闡述為什麼要度人?度人可以幫助自己提昇慈悲和心量;度人可以幫助別人提昇他們的福慧;度人的過程可以幫助自己成長,把愛傳出去。度人的對象包括家人、朋友、鄰居、同事,以及跟你有緣的人。度人成全的方法最重要的是改變自己,身教為先,讓周遭的人,感覺我們求道之後,改變了此前陋習性;從自身先做起,度人自然容易。此外,也必須先充實自己,讓人感覺我們言之有物。度人前要瞭解對方,因材施教。預先約定時間,效果較為好。其他諸如:尊重對方,不可主觀;用些時間,彼此探討「道」;當忠實聽眾,最受歡迎,當一名知音,度他較容易;宜隨緣度化,不要勉強……,都是需要注意的重點。道是非常寶貴的,度人要有耐心,保持正能量;度人者要樹立修道的典範、耐心聆聽,肯定道之殊勝。
繼之為分組討論,題目是:
(1)分享一個度人或被度時的經驗。
(2)分享一個成全人或被成全時的經驗。
(3)分享一個修道好處的實例。
(4)分享一個感受最深的修道故事。
所有人員分為六組,每組在討論結束後,推派一代表發言作報告。
每一位上台報告的組員,均用最赤誠、坦率的態度,從容不迫地陳述往昔度人成全的經歷。討論及心得分享的時間很快就到了,大家仍意猶未盡。最後,吳講師作簡短結論:「要想度人,首先要把自己度出來。六祖說過:『迷時師度,悟了自度。』《六祖壇經‧行由品》我們若是自己都不能自度,那如何度人呢?度別人,就是度自己;成全別人,就是成全自己。」
▲ 成員在台上熱誠分享討論成果。 |
原定時間已稍超逾,最後恭請陳點傳師慈悲結班賜導:「今天法會很圓滿,各部運作配合,恰到好處。」我們懷著歡愉的步伐,邁上佛堂,共同立下「同心同德愿」,祈求上天庇佑;祈願賢者在位,能者在職。後學銘記著表文的每一誓愿:有使命,要負責,愿大力量強,以期共勉之。
在點傳師賜果後,大家分工合作,整理環境。回途,腦際昇起林肯名言:「有信心是一種心境,人能負的責任我必能負,人不能負的責任,我亦能負。」充滿信心並負起責任,如此才能磨煉自己,求更高的知識,邁入更高境界!期許我們都能凝聚共識,砥礪前行,百尺竿頭,更進一步!
▲ 辜添脩點傳師(左)慈悲於法會賜果。 |
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