印象全真
◎ 曾正忠
那時花香迎面，覺而前世迷戀；
竟爾一朝成真，夢倏忽然便老，
人生六坎如煙，鬢霜凍逐澀顏。
～依稀少年
※ ※ ※
走進（舊時）全真，彷彿聽到夢駝鈴聲在沙漠間低迴（註1），那是記憶長廊在夢中的一頁頁掀啟，有影幕、有聲量，有陌生、有熟悉，有快樂、也有考逆、有飄搖風雨，但最後也能風波律定，成就逍遙德功。就這樣交織也並列著。
其中我們掌舵大家長的周新發前人、睿智慈悲的陳德陽前人、炯炯丰采的陳茫前人、勇往無懼的王盡老點傳師，以及各位點傳師、壇主、菩薩們，成道前的身影。有些後學道不出名姓的大德、前賢也俱在其中。伴隨他們一身傳奇的德業，永遠載入一貫道的史冊，化為琴韻風聲、彩蝶飛舞與甘霖大虹。
許多懷抱修辦志向的身影在這裡成長、盛放、杳化，而芳香一樣逸入道院宇空，凝淡而不淡。是的，或許不再聽到他們的風雲之志及高歌，卻迴響成了更多年輕人生命的目標與追隨。陪伴著樓梯草徑間的暖煦和光，巍峨神殿的肅穆靜謐，以及氤氳香煙中的莊嚴佛尊，交織出繁華冷眼紅塵中，一塹心靈的最後淨土。
※ ※ ※
是隨愿而上 一入天聽
或輾轉泥香 再逐紅塵
諸神默默
※ ※ ※
旋梯而下，大廚專志入燴，讓人清嚼有味，餘韻菜香飄榭滿堂。而課堂上，從來餘磬不絕的，便是義辭道音。循上頂樓，禪意的園池造景，香蓋翠綠裡的亭閣。這方道所，四十年來，從來是接壤紅塵的修辦勝地。
※ ※ ※
卜夢一局吧！或者是民國81年（1992）的某天！後學從彰化坐車到三重，再從三重站轉公車經新莊、丹鳳、迴龍，一路來到全真附近的公車亭下車；然後彎沿山徑尋階而下，便來到目的地所在的全真道院。這時，一位擦身而過的前賢，突然開口問我：「要去附近的公車站，這道路究竟怎麼走？」
我尋思平常道親應都是一伙人從原程出發，或中間也有接載。這位或許就是今天掉單的孤鳥吧！而我這是首次隻身一個人，游來龜山全真的探路之旅，就剛好從那端走下，到這頭立刻就幻變成，能指路的老馬。不禁覺得這場古怪的殊遇也算因緣吧！
於是好整以暇，指著道院右側「巍峨」的山壁：「老人家只要沿著這條山路蜿蜒向上，尋香而獲，不出幾百公尺即可如願到達。加油喔！您一定可以辦到的！」不料她回目似略有不快。哇喳！我是不是有把她的年齡看多了些！
然後我想起有一次，開車從台北回彰化，後來繞到後龍辦些事，那時已是黃昏天暗之際，看到前面有個人踽踽行走，便停下車來打探路：「先生，您好！請問要回南部的路，要怎麼走？」聲音回答：「一直往前」。
「謝謝！」於是我就一路往前開了。約莫半小時過去，我開始察覺路頭不對勁，一直到看見路旁指標，果然開錯方向了，再這樣一路向北，又將回到台北了……
這時，同車的小姨子酣蟲已過，這才嘟噥地說：「你不覺得，你剛剛問路的那個人，是個女生！」
兩事雖是後學的聯想，但也藉此反省自己：十五條佛規中有「謹言慎行」，日常行事中也當注意。
※ ※ ※
回頭，再提起那一段回全真道院參的課程，正是瑞周全真單位剛設立的一班講師訓練班，那是陳茫前人為培養新苗講師，特意安排籌劃的特訓課程，因此還延攬了專業師資來幫帶這一班的課。
那是李叔臻老師。被聘來對班上學員實施加強訓練的。說來這期的班課，也是後學來瑞周全真單位學習的、唯一完整學期的班課。印象中李老師真不是普通的專業，她對學員演講題綱要如何擬定、台風要求，以及演講口音如何抑揚頓挫，還有台上台下應有的禮儀規範、走路姿態及身段要求，甚至國際場合的正式服裝該如何穿著等等，都有一套專業素養的要求。例如：在她的教例下，我們才知道以前我們穿西裝，會率直地把西裝紐扣都扣上算是很聳的（倯，台語，意指土氣、過時、沒見過世面的），正式場合裡，男士西裝的第二顆紐扣，是從來不扣的……
除此，她也指導我們班舉辦正式的辯論賽程。記得第一場辯論賽的題目便是：「『我為人人』先呢？或『人人為我』先？」在那一次，我恰巧分配到正方的主辯。然後，我們正、反雙方依主辯、第一副辯、第二副辯交叉輪流上場攻防；然後再進行雙方交互答問，最後兩邊派出最強棒的結辯，爭取最後勝利。
還記得那場辯論過程中，可謂戰況激烈、火光四射，雙方毫不給對方留情面，都想為己隊爭取勝利的榮耀。我本以為我們這廂提出的主論觀點理直氣壯、無有瑕隙可攻。怎料反方也非泛泛，他們的助辯、結辯都是來勢洶洶的佼佼者，提出的詰問也都能引發反思，可謂犀利鋒銳，令人有點難以招架。
不料最後的結局出人意料，老師在評論中提出的觀察點是：「正方、反方其實都只在正方的半場裡投籃，反方沒有察覺自己一直被鎖死在五指山下，等於丟失了反方的主觀點和立場……。」
最後我們兩隊都認知到辯論賽的方式，其實沒有很適用在道場上。因為那就像律師接單一樣，一旦有了主子，就會為主子縱才力辯，這時是非對錯可能就拋在腦後了。而道場其實更需要的是協調、接納，與更多的同理心，大家運用團結、互助去突破更多的修辦關卡，拯世度人才更是我們的終極目標。
那段時間在李老師的用心帶領下，我覺得每堂課都有滿滿的收穫跟啟示。並且，我們也每堂課都交作業；期末時，全班已把「《大學》章句」接譯完成。
說來，全真道院就是中部光輝道院的母源。在更早時期，我記得應該是我二十幾歲時，每年都會和父親，以及彰化道親、同修一起到全真，那是每次為期一週的輪廚。那時道親們挺酷也挺厲害的，往往一次開完菜單就到果菜批發市場，買足一整週需用的菜色；然後兩部九人座客貨車疊得滿滿的菜，再跟其他私家轎車會合，全體浩浩蕩蕩北上，進駐到桃園龜山全真道院的廚房。
除此之外，也常委託蘆洲的親家──李錢男前賢一家，那更是整車載，載得滿滿新鮮菜色的接援補充。親家公在蘆洲剛巧是經營販售菜料的本業，因此他補來的菜總是又多又新鮮，並且堅持為善最樂的精神，出人、出工、出料，卻分毫不收，一律都是贊助行功。由此可以窺見道親們的良善，只有對道場的虔誠奉獻，從來都是不求回報的……。
而我們全真道院的大家長周新發前人，除了有前人輩的慈悲風範，於我感覺，他更像個將軍，那是在威儀外表下，內在敦厚寬容的將軍。有件真實軼史是這樣的：後學訂婚那日，周前人也慈悲前來為我們祝賀，及至禮成後合拍紀念照，我們敦請周前人坐前，新人分側後站即是；卻怎麼也拗不過周前人的「規定要求」：今天新人最大。最後硬是讓新人坐前。我們竟也大喇喇，合拍下那張──前人讓座給後學的尷尬合影。
至於說周前人的身影像將軍，那是因為一段似曾相識的感覺。時間是我民國75年（1986）服役時，擔任軍醫組參謀（野戰醫勤官），所服役的軍團部中的汪司令；我感覺他們兩人在體裁、涵養，以及寬待下屬這事，非常相肖。
當時在軍官團，因為就只有我一個人吃素。有一回中午用餐，汪司令突然起身過來巡視。恰巧瞥見我是一個人躲在角落單獨用餐的，那時吃的配的就是兩罐醬料、麵筋還有花生。當下他就把本部連負責伙房的士官長傳喚過來，並且責成他從隔天開始，凡是團裡伙房要下葷菜之前，就先幫這位少尉把素菜留一份下來……。雖然龜毛的我最後對士官長懇切再辭，但這事，我刻念心上。
最後我要特別提一下，從小我看到的陳茫前人、王盡老點傳師，是如何地對後學父親關愛叨叨……，後學的父親、母親是在台中大肚國小陳永珍校長（註2）的撮合下訂下婚約。父親在婚前，親口對母親允諾，結婚後願意修道跟清口。但他實在太喜歡吃肉了，於是趁著婚前，每天晚上跑到大道公夜市，想把酷愛吃的滷肉飯，能吃下幾碗就先吃下幾碗，因為婚後就必須履行「江湖承諾」了，於是……
待到結婚後，雖依照約定清口，卻還未能認理真修，於是在自家的鐵工廠裡，每逢前輩來到又要開始「苦口婆心」，總能看到父親跑在前頭，讓陳前人追著跑。有幾次避之不及，就在工廠的沖床機座與原鐵材、廢料間，穿梭追逐。那時童稚年幼的我們，只能在心裡頭無比納悶：「不是說捉迷藏危險，尤其不能在工廠裡裏玩鬧嗎？怎麼這班大人玩了起來，比我們小孩玩得更凶……」
父親在前人輩的苦心成全之下，終能發心發愿修辦，投入道務不遺餘力。而這段潛入心中的深奧台詞，在生命歲月的追逐累積後，終於我也懂了。前人的風範與德業，在父親厚積薄發的領悟中，歸納出真正的意義；是以不論點傳師、壇主、講師，或先前的前賢、將來的後進，都願一步一腳印，緊緊跟隨前人輩前進，因為那份源之於道的風華，就是 上天老母對佛子源源不絕的愛。
感恩！掌舵的各位前人、先輩，在此謹對您們致上無盡感謝與永恆祝愿。我們會追隨您的精神，在有朝一日，讓娑婆世界成為真正的蓮花邦！
註1：駝鈴是掛在駱駝身上，為了避免在風沙大的北方，駱駝走失所設計的。在茫茫風沙吹起的北大漠，陣陣的駝鈴聲帶有孤寂的美，因而駝鈴一方面有指標引路的意思，另一方面則有故鄉的標記。
註2：大肚國小陳永珍校長蒙 上天老母敕封「瑞德大仙」。
沒有留言:
張貼留言