緬懷敬愛的高尾點傳師

◎ 啟化單位提供

生命可善  性命可修

使命可擔  慧命可傳

深坑出生

高尾點傳師於民國11年（1922）8月1日（農曆6月9日）出生於深坑，共有十位兄弟姊妹，排行第九。父親為當地大盤茶商，行走於文山、深坑、坪林、南港等地，是在地的望族，家境富裕。高尾點傳師出生後，為台北人家收養，10歲時才由哥哥帶回本家撫養，開始入小學接受日本教育，完成學業。因為家裡經營茶葉生意，在家會幫忙照顧生意，頗獲親族們的讚賞與肯定。

結婚成家

18歲時（民國28年，1939），與闕永先生結婚，婚後住台北大橋附近，先生經營貨物運輸業。民國29年（1940），長女出生，到民國45年（1956），最小的兒子出世，養育了四男四女。在照顧家庭之餘，同時經營雜貨店，且自行創業經營計程車行，不僅能理好自己的事業，也是先生事業的後盾。

▲ 高尾點傳師與夫婿闕永先生合影。

栽培兒女

高點傳師很重視子女的教育，孩子們也都能奮發向上，不僅取得高學歷，更服務於不同專業領域，發揮所長，造福社會。現定居在美國的三子裕芳回想起媽媽對孩子的栽培及照顧，難以忘懷地表示：「真是無微不至！當我在唸成淵中學初一時，媽媽為了讓我能順利就學，在颱風天冒著被大雨沖走的危險，到學校找老師，希望老師對自己的孩子能夠多關懷。初三升學那年，我也不負爸媽期望，如願以高分考入台北建國中學；但那時面臨讀建中還是台北工專的選擇，在家中子女眾多，家計負擔相對沉重的時刻，爸媽仍支持我就讀建中。至今回想起，內心充滿了不盡的感激！」

三女兒錦秀也提到媽媽對女兒的期望：「要有能力自主，雖然是女孩子，也應和男孩子一樣能夠經濟自主，自己、家庭各方面要照顧得宜。」想到從小看著媽媽兼顧家庭、事業與修道，就是兒女的一個指標，非常感謝媽媽！

高點傳師期望子女能家庭圓滿，而兒女成家後也均能和諧幸福。關愛的孫子輩亦不負阿嬤所望，現有博士4位，表現出色非凡，躍居世界翹楚，不僅是阿嬤之光，也是台灣之光。

▲  點傳師早期與家族共同合影。

三重求道

民國38年（1949）農曆2月5日，高點傳師28歲時，機緣成熟，於三重埔天基堂求道，由袁洪魁點傳師點道、引師陳耀民、保師張鼎家。說起求道因緣，高點傳師回憶：「當時只是聽鄰居朋友阿鳳姐說有位唐山來的傳道師，他能帶給我們超生了死，現在就在蔡鑾壇主家。」於是兩人相約前往，就在當天求道。回家的路上仍在回想剛才的情景，心中不禁懷疑：「這是什麼教？為何香爐中沒燒香？點完道後講的攏聽無（台語，都聽不懂的意思）！」雖然是求道了，但對「道」尚未明瞭，初期並沒有接近道場。

堅定修持

後來，汐止的一位親戚邱玉女士，來家裡介紹她信的「道」有多麼好，要高點傳師與她同進道門；但高點傳師細聽之下，方知原來邱女士堅信的「道」，和自己求過的「道」是一樣的。於是在各方善因緣成熟下，高點傳師毅然決然地將家遷居汐止，因為汐止趙曉前人的佛堂離婆家很近。一遇講道日，就趁著先生上班、孩子上學之後，趕緊將家事料理完畢，帶著未到學齡的小孩，抓緊時間小心翼翼地（當時有官考）來到趙前人的佛堂聽道理，並且還要在先生下班及孩子放學前趕回去作飯。

民國39年（1950）10月，高點傳師對道已不再懷疑，並深知「道真、理真、天命真」，即當機立斷馬上清口茹素，從此堅定了修辦道的人生。但是此舉引來公婆強烈反對，認為媳婦仍有襁褓之子，深怕母子營養失調，當然不容許，同時夫妻也因而起了摩擦。但當時才二十幾歲的高點傳師心意已決，無論遭受如何逆境，仍堅定道心不變，只能多忍耐。

民國45年（1956），遷居基隆，在基隆信二路信義市場旁的住家開設佛堂。由於先生是貨運公司董事長，而高點傳師自己則是雜貨店兼計程車行的老板，雖然每天生活非常忙碌，但是心中最重要的仍是道。在開店前遇到生命中的貴人蔡鑾點傳師，她非常慈悲，得知其處境的困難，經常親自來家裡講道，不斷地安撫、鼓勵。

好學精進

受日本教育的高點傳師勤奮好學，記性很好，走到哪就學到哪，有時帶著小孩在街上看到廣告或招牌，就問那個字怎麼唸；由不認識國字，到無論報章雜誌或各種經典文字都難不倒她，不但看得懂，對《心經》、《彌勒救苦真經》皆可熟背如流；也喜歡研讀《四書》等經典，不僅國語文能應用自如，對經典之真實義亦能了然於心，感受與聖意心心相印。高點傳師也鼓勵後學們要多看經典、多研究道理，認理實修，所謂「一理通，萬理徹」，這樣才能體會出心性精髓所在。

高點傳師對人非常慷慨，而自己平時生活卻很儉樸，若有客人來或開班有道親來時，會煮一桌的素菜，夾菜給道親，並頻頻勸用，深怕大家吃不飽，她待人的熱情大方，令晚輩學習讚佩。

高點傳師向來認為，修道人應具備辦事員基本的能力和堅毅的愿行；學道、修道、行道是一個長遠的志業，而非一時之興起；道場也需要各種人才來護持，如：點傳師、壇主、講師、辦事人員、廚師、行政企劃人才等，各人依能力、愿力、機緣，各盡職責。

因操辦道務，高點傳師也深深體會到開化一方的道務實屬不易，不禁心生感恩；想起老前人、袁前人遠離家鄉，來台灣開道，犧牲奉獻，雖經歷初到台灣開道時的辛苦考驗，對修辦道仍熱忱不減，艱辛地將大道在寶島漸漸傳佈開來，今天的台灣才保留了中華文化的道統。能出生在台灣是有幸的，可以得聞大道，且可以將道傳至海外，不分膚色人種，因此，更加深了對老前人及袁前人的感恩與懷念。

辦道宏愿

高點傳師於民國62年（1973）9月19日領受天命，肩負使命度化十方。正如獲諾貝爾和平獎的人道醫生史懷哲所說：「世界上沒有一件具有真正價值的事物，是無須熱情和自我犧牲就可以完成的。」高點傳師有感於人生苦短，積極地在聖凡兼顧之下，活出自己，讓生命走出一條永恆的康莊大道，從而發愿傳承祖師慧命。數十年來，高點傳師經常行走於汐止、基隆，和陳天生前人、趙曉前人及劉遂鳳點傳師等人一起成全鄉里朋友，更至越南等地拓荒，代天宣化，成全後學；並曾受陳米點傳師所託，至台中沙鹿主持道場。

▲  高尾點傳師慈悲愿力承擔赴東南亞辦道。

民國73年（1984）到82年（1993）間，可以說是高點傳師得道後最愜意的一段日子，因為先生已退休，只要道場有事，他一定開車接送高點傳師。剛開始載時，他會在外面等，不進入道場；慢慢地，因了解一貫大道造福社會深遠而被感動，於是也進入道門。

當高點傳師負責啟化堂禮節組時，先生受到陳義弟點傳師的關心成全，開始接近道場；此後，他反而鼓勵高點傳師要進修，並且要孩子不要打擾，讓點傳師可以專心地研習經典。高點傳師自覺生性怕上台演說，也在先生的鼓勵下，可以站在台上講道了。

當年蓋啟化堂時需要經費，先生也義不容辭告知：「我也要出資。」真讓人感動啊！這其間高點傳師還常常到三重、台中的佛堂開班賜導，也都是仰賴先生載著南北奔走，非常感恩先生的付出。

晚年生活

高點傳師長年素食，原健康檢查少有紅字，然而自從民國99年（2010），89歲的高點傳師因跌倒而髖骨骨折開刀後，雖復原了，但年紀大、骨質疏鬆，導致退化很快，坐了輪椅；還好有印尼籍看護阿娣的陪伴，子女也都非常孝順，每天輪流日夜陪伴受傷的媽媽，假日則帶著媽媽到處走走遊玩，讓高點傳師非常開心。

年事已高的點傳師此時已較少到各班賜導，但不論是啟化堂的道學講座、壇辦班，或每週五下午的綜合班都極力參班。平日高點傳師有阿娣的陪侍，在佛堂圓桌旁，一個上午都專注地看經典，樂此不疲，對後學們來說真是望塵莫及，是學習的榜樣。

▲ 游李領導點傳師（中）與高尾點傳師（右）、陳椪點傳師（左）於道務大會。

家傳精神

高點傳師一生為家庭付出，栽培子女，立下典範，兒女皆秉承著家庭父母的教育，各個學有專精，在工作崗位上也皆有成就，貢獻自己的力量。二子和大女兒絹枝、大女婿葉振榮一直跟隨著高點傳師在道場幫辦。

葉振榮學長提及：「高點傳師是自己求道的引師，也是岳母；由於絹枝是長女，從小乖巧貼心，甚得她老人家的喜愛，我有幸成為點傳師的女婿，居於愛屋及烏的關係，點傳師對我也是特別地關照與疼愛。」小女兒和女婿，也於忠恕學院基隆分部學習，非常好學精進，讓點傳師甚感安慰。

道親與高點傳師相處，總是如沐春風一般地自然，雖言語不多，但不言之教，無形而心成。如《莊子‧德充符》言：「久與賢人處，則無過。」高點傳師留下自然簡單的生活楷模，足為後輩仿效。

道法自然

雖然希望人人皆能修道、行道，脫離人生苦海，但是高點傳師認為各人的因緣不同，強求不來，對子女的教育也是充分予以尊重與包容；如《莊子》言：「常和而已」（〈德充符〉）、「我守其一，以處其和」（〈在宥〉），以無心之心，順應一切變化則才全。萬事萬物皆有因緣，每人契入的時機、方法各有不同，不必妄作安排，一切順其自然。常有道親問：「研讀什麼經典比較好？」高點傳師都回答說：「依照你個人的喜好，你對哪部經典較有感應、較有興趣，對你有幫助的，就是最好的。」清朝竺庵大成曾言：「伯勞西去雁東來，李白桃紅歲歲開；萬事無過隨分好，人生何用苦安排。」高點傳師認為還是道法自然的好。

道成天上

修道可以使人脫離人生苦海，超生了死，如《心經》言：「能除一切苦，真實不虛。」民國109年（2020）3月7日（農曆2月14日），敬愛的高點傳師隨濟公老師安詳自在地返回理域，享嵩壽100歲。印傭阿娣幫點傳師沐浴更衣時，驚覺點傳師身體是柔軟的，直道：「第一次看到這麼安然自在歸去的老人家，真是太神奇了！」

高點傳師當初因聽到前賢阿鳳姐說：「大陸來的點傳師在辦道，求道後可超生了死。」而能求得大道；道緣成熟時，一入耳根即起大信心，終生誠心抱守，奉行不怠。在修辦道過程中，高點傳師也看過無數的見證，證實「道真、理真、天命真」真實不虛；本著「分享擁有，擁有分享」的原則，將度化親友、成全道親列為第一要緊的大事，希望人人都能得道修持，明悟自性本真，體證大道的寶貴，讓此身能夠脫離生死的輪迴，真正去除一切苦厄。

高點傳師自修辦道以來，深深體會老前人、袁前人從大陸來台度化的苦心與修行之德範，高山仰止，一心效法老前人、袁前人的精神，一步一腳印，腳踏實地地將道傳下去，為報老前人、袁前人來台開荒傳道之恩，亦成就自身修行之路。