2022忠恕學院高級部期中法會心得 ㊦

2022忠恕學院高級部期中法會心得 ㊦

◎忠恕學院高級部提供

（接上期）相關連結：2022忠恕學院高級部期中法會心得 ㊤

※法施學系  慈守柔

 每每能參與法會，後學總是無比期待。曾聽前賢們說起，他們過去參加過七日的禁語法會，嚴守默語戒，全程止語養氣，全神關注於心念修持。當時，後學非常羨慕前輩們有這樣的修持環境。

現代人生活忙碌，資訊發達、交通便利，人際關係變得繁雜，生活中處處都需要溝通交流；不論是在家庭、職場、佛堂，都需言語互動。在家中，後學是妻子與母親的身分，如同其他婆婆媽媽一樣，平時總愛關懷叮嚀，對家人總是有諸多囑咐；在職場，後學從事市場銷售，工作上更需要不停地說話交流；回佛堂，後學擔任辦事員，參與法會、協助活動安排，難免需要言語溝通，實在是沒有持守默語戒的條件。

今年，後學有幸能成為法施學系一年級的新生，內心無比雀躍，心想終於讓後學等到了，終於有機會能享受不說話的快樂了。感恩大德老前人、各位前人、總領導點傳師、領導點傳師、點傳師、操持講師及前賢們的苦心安排。若沒有老前人義無反顧地來台捨身辦道，若沒有前賢們胼手胝足、篳路藍縷的建設與成全，哪有這麼方便舒適的道場環境、這麼莊嚴殊勝的佛堂講堂，後學們又怎麼有機會能領受兩天的法雨滋潤，並享受默語的快樂呢？

前賢們都是福德深厚之人，才能與大德老前人有見面相處、領受教誨的緣分；後學沒有這個機緣，聽到劉定文總領導點傳師慈悲賜導專題：「老前人的修辦精神」時，後學非常感謝與感動，感謝劉總領導點傳師慈悲，讓後學們可以得知許多老前人的行誼與風範。

老前人對修行的勇猛精進，令人十分讚佩！下午求道，當晚就清口；求道第六天就可擔任辦道執禮，求道兩個多月就能講道義開釋；對救人性命的大事，有大慈悲及大智慧，回家鄉崇明島，度了一千多眾並開班成全。求道後即發心捨身辦道，追隨點傳師專心修辦，不到半年就領命，一年內開了88間佛堂。聽到李廷崗老前人宣布師母老人家交代往東南開荒，即向李老前人表示願意到台灣開荒。老前人剛來台灣時，還不會說台語，交流需要透過翻譯，為了更好地度人成全，自學當地語言，後來就能用台語講道理。老前人雖然地位崇高，卻非常平易近人、非常關愛道親；面對生病的道親，不但親自求母茶、探視關懷、送茶贈果，還祈求上天讓病患早日康復，甚至握著道親的手，懇求　上天老母慈悲，業力由老前人一人來承擔。大德者的慈心悲愿，讓後學們感戴莫名。

老前人不但敬老護幼，對新道親更是愛護有加，他常常強調要好好成全新道親，劉總領導點傳師曾在開班時聽老前人說：「請道親吃飯，吃五道菜；請辦事員吃飯，吃四道菜；請壇主吃飯，吃三道菜；請點傳師吃飯，可以吃兩道菜；請前人吃飯（指老前人自己），只要一道菜。」老前人示現，修持越高越清淨、生活越簡樸。老前人的生活也非常勤儉，吃穿用度都很簡單，電冰箱壞了，修理就好，不用換新的；衛生紙先用一半，另一半留著再用。大德者嚴以律己，寬以待人，是後學們學習的典範。

老前人事親至孝，母親在世時，每晚給母親泡腳按摩、噓寒問暖。雙親歸空後，帶著雙親的照片，每日鞠躬頂禮，思母憶父。祭祀時，燒香、獻果、獻茶時，侍奉亡者如同其健在而隨侍在側，不敢稍有怠慢之心。

後學一邊感動於老前人的孝心孝行，一邊懺悔自省，檢視自身的不足與缺失。雖然有照顧生病住院的家人，但孝順仍不足；每逢祭祀時，燒完香就到旁邊聊天，沒有做到事死如事生。想到歸空的祖父母，不禁滿懷愧疚，因此更加認真聽講、勤作筆記，抬頭挺胸，坐椅子只坐前面三分之二，冀望先人們在佛堂外，也能一同領受法雨滋潤。

聽到老前人學道的勇猛精進，後學更加懺悔自省，自己不但資質不佳，於學習上更是常生怠惰心，因此於法會空檔努力學習經典背誦。想到老前人的勤儉，也想到佛堂裡的每一分錢都是眾生財、都大過須彌山，使用佛堂物品要更謹慎小心，於是在洗手時，水龍頭開小小的，不敢浪費；能走樓梯就不搭電梯；自己帶便當盒，餐後將餐盒帶回家清潔。雖然，做不到大大的節省，只能做到小小的節約，只能以此心意跟老前人學習。

廖永康領導點傳師教導我們：無論活到幾歲，都要讀書、都要出國開荒辦道。黃坤源點傳師告訴我們度人成全的精神，分享了許多前賢的實例，度人不但要淋雨，還要流汗、流淚、流血，成全道親如同對待自己子女般，關愛成全永不止息。感謝王正榮點傳師以許多經典、古詩文及《聖經》經文，印證三寶心法的殊勝。江永德點傳師教導我們修辦應有的理念與涵養。呂聯富點傳師教導我們要尊師重道、要效法前賢，以及承上啟下的重要性；務實修辦，才能開創道務。

在各分組教室的成果發表中，後學首先感受到學長們上下台禮節的莊嚴，對於學習的成果都能侃侃而談。我們這組成全學系發表的學長，五年多來用心地度眾成全，不但度人，還成全道親開了五壇。行政學系的學長將道籍身分做系統性的整理、活用E化點名方式、將複雜的大數據簡單化。法施學系的學長，講經典時沒有用電腦，而以板書呈現，將道理與日常生活經歷融合，讓聽者能有所觸動。

兩天的法會，時間雖不長，卻讓後學獲益良多。在法會中，為了避免開口說話，後學改以點頭打招呼、手寫陳述想法。為避免交流，只能閃躲學長們的關愛眼神，改以笑顏回覆。在這裡也要與學長們說聲抱歉。

雖然享受不說話的法會時光，但因後學火候不足，口雖沒有開，但心裡仍有許多妄念孳生、產生許多內心獨白，並未守好默語戒。吃午餐時，想到老前人很節省常只吃一道菜，後學低頭察看便當，有菜有素肉，實在太豐盛了，算了算足足有六道菜！又想到老前人對道親非常關愛，負責採購、烹飪的前賢們一定也是學習老前人的行誼而關愛後學們，所以才會準備得如此豐富。雖然後學已經吃得非常撐了，還是努力將前賢們的愛心吃光光。

曾聽點傳師說：「今世求道，因三世修行。今世開法會，因五世修行。今生清口，因十世修行。」這兩日能與眾多十世以上的大修行者一同開法會，實在是無比殊勝與喜悅。感恩上天慈悲，感謝諸位前賢大德的慈悲。

▲  法會是天人共辦的殊勝充電時光。

※法施學系  寧滿芬

感謝　天恩師德，每一場殊勝莊嚴法會的舉辦，並非一蹴而成，必須天時、地利、人和三因俱足方可。這兩年多的疫情，從人心惶惶直至現在人類學著與病毒共存的時期，今年忠恕學院高級部在劉總領導點傳師、各位領導點傳師、點傳師，與眾多無畏施學長的精心規劃、安排下，舉辦了殊勝莊嚴的兩天法會，能參與是何等的有福報與幸運。

在莊嚴肅穆的佛堂獻供、獻香、叩求，蒙受著佛光普照，殊勝的法會令人更發菩提心。接著是劉總領導點傳師、忠恕學院主任、系主任、點傳師們與大家一起合照留影；戶外豔陽高照，劉總領導點傳師非常慈悲，擔心大家在大太陽下曝曬太久，讓大家拍完照盡早進入教室；劉總領導點傳師對小後學們呵護疼惜的心，令人深受感動。

在道寄韻律與紀律組班規介紹後，恭請劉總領導點傳師慈悲賜導「老前人的修辦精神」，談到：「七十多年前，老前人深明『天下溺，援之以道』《孟子‧離婁上》，老前人、前人輩飄洋過海、篳路藍縷、披星戴月、櫛風沐雨，將大道傳於台灣。開荒之初，人生地不熟，且言語也不是很通，度眾、闡述經典時，意會多於言傳，但卻用大公無私、無為的佛心為眾生慧命承擔，為天命傳承奔波，造福無數的眾生，如今道傳萬國九州，真心、真行、真修的修辦精神是所有後學們學習與效法的標竿典範。」

老前人的〈光明偈〉：「提起您的光明念頭，來照耀您的生命；提起您的空靈觀念，來超越您的生活；提起您的喜悅心情，來洗去煩惱塵埃。」我們皆耳熟能詳，提醒著眾人要勤行修辦道，以天心為己心，精進向前。《六祖壇經》云：「若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左。」只要有光明的念頭，境隨心轉，不計較別人的言語、態度、行為，有句話說：「要成為仙佛聖賢金言玉語的傳播員，不要作凡夫俗子是非對錯的計分員。」

忠恕學院主任廖領導點傳師慈悲賜導時，幽默地跟大家話家常。「道在日常中」，我們常聽到這樣的一句話：「處處留心皆是道。」盡到自己的義務、責任、角色，依照天理良心，做自己該做的事、該承擔的使命。

黃坤源點傳師慈悲提示度人成全的精神：時代變遷，社會風氣敗壞、人心不古，因此上天降道，唯有以道的力量啟發人心的良知良能，用權巧方便善導眾生，祈望眾生皆能成為彌勒眷屬，化娑婆世界為蓮花邦。

王正榮點傳師慈悲談到：「我們何其有幸同霑　天恩師德，得三寶心法。」《六祖壇經》云：「自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。」師云：「白陽三寶，本是天地萬法的結晶，盡含歷代祖師的真傳妙意，全貫古今千經萬典的實相奧機。」三寶心法是成佛的不二法門，心法者，明心之法、明心見性，亦即返人心為道心、成仙成佛的方法。今生我們能得人身、生中華、逢大道、遇明師，除了我們有佛緣、祖德、根基，缺一不可。我們累世的因緣是何等的殊勝，「修道無別修，只要識路頭」，我們定能一世修，一世成。

江永德點傳師慈悲賜導：「佛者，覺也。覺察、覺知，並發露自己的潛能，將道應用在日常生活之中；人生在世，不著在於物質世界，也不著在於色身假體。『樹逢斷裂吐新芽，人遇道磨成大器』，事中煉、境中磨，定能生智慧。一切萬法不離自性，菩提般若之智，世人本自有之。善用短暫人生真修實煉，以祈上求佛道，下化眾生。」

法會第二天是三系四年級學長的成果發表，後學記錄聽到的幾個重點如下：

成全學系：成全的目的與意義，在於成就眾生完全之德性，達到性、心、身一貫；啟發眾生良知良能之本性，讓他們知道自身的價值與正確的人生觀。要抱持著不屈不撓的精神，用真誠去關懷、成全我們的道二代，讓他們願意多參與道場活動、明理歡喜、承接佛堂、薪火相傳，而能持之以恆。

法施學系：心裡明白，法自然生。承擔責任與使命，自我學習和改變，對經典要融會貫通；具足正知正見，才不會盲修瞎煉、以盲導盲。要秉持著「四本一能」，體用一如。

行政學系：隨著科技進步，修道要古老化（掌握前人輩修辦的家風和精神）、辦道要現代化（生活在科技發達的時代中，我們亦要學會善用科技，主動積極）；明白前人輩的恩澤，效法聖賢；修道無捷徑，同時要把握時間、珍惜所學、學以致用；辦聖事不墨守成規，聽命辦事是基本，任務圓滿完成是責任；盡心盡力，人有善愿，天必助之。

三系的成果發表各具特色、重點、精要，也提示我們每位辦事人員該具備的觀念：「道之尊貴，貴在實踐」。

「白陽應運辦收圓，末後大事不平凡，替師分憂任重遠……天命尊貴莫怠慢，一時一機細悟參，前人大愿家風傳，捨我其誰大承擔。」後學很喜歡尹順隆點傳師所作詞曲的這首台語道寄韻律〈大承擔〉，含意很深；一貫道弟子都要體會師之用心、遵循師之訓誨、效法師之修辦、承繼師之鴻志，佈傳師之德行、護持師之天命、聽從師之調遣。承擔是一種態度、一種愿力、一種慈悲、一種考驗。

兩天的高級部法會讓後學收穫滿滿，今年得以報名忠恕學院高級部學習，深感幸運，更要珍惜因緣、感恩道場成全栽培。後學砥礪自己要用心地跟隨點傳師學習、向學長們看齊，感恩再感恩。

※法施學系  朱美智 

感恩老前人創辦忠恕學院，「忠恕」二字，乃取自《論語》中曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」老前人為培育年輕人加入修道行列，以有系統的方式教學，讓學員按部就班地進修，勤研三教經典，藉以造就更多人才，以普度眾生。教育理念是學習做人道理，體悟人生真諦，並引導正確的修道觀念；培育道中辦事人才，以服務人群，並彌補家庭、學校、社會教育之不足；提昇心性涵養，使道與生活更能合而為一，達到己立立人，己達達人；勤研三教經典，融合道之性理心法。

平時上課中曾聽過：《金剛經》闡述無上的般若智慧，般若是諸佛之母，一切諸佛因般若智慧成就佛道。經由般若和無我連結才是真正修行菩薩道，「六度」的前五度─―布施、持戒、忍辱、精進、禪定，需以般若為導。有機會在法會中學習，啟發般若妙智，機緣難得啊！生逢白陽期，能在家修行，真幸福！在這忙碌的社會中，工作、家庭要兼顧，有些人還要照顧孩子，仍要莫忘學、修、講、辦、行。感恩　上天老母慈悲！在台灣這個自由寶島很幸福，疫情中還能順利圓滿地開法會，感恩點傳師們慈悲賜導。法會看似只有人間在忙，實則是天人共辦；能參與法會是因累世的因緣，祖先也能共霑天恩法語。

點傳師慈悲透過三教經典闡述「道」之精義：

儒家：生活之道，「禮」、「仁」為本，心性涵養。

佛家：八萬四千法門，自性自悟。

道家：大道至簡，道法自然。

老前人勤研三教經典，無私無為，以至誠的心修道，知行合一，皆是為了慧命永傳承，脈脈相傳。我們有幸今生能求道得寶，皆因累世因緣殊勝，當體悟一貫道的核心「三寶」，啟發妙智慧，使性、心、身三者一貫，最終達到天人合一，將道融合生活當中。

道務要如何永續發展？有下列幾個重點：1.正確的修辦觀念；2.強化道務領導系統，然後分工合作；3.要掌握時代脈動，了解時代的變遷。

道場運作的目標是：1.團結一心，不分彼此；心存感恩，自省懺悔。2.充實道糧，堅持信念；積極修辦，了愿了業。我們都要努力去學習與承擔。

系主任曾說：「心裡明白，法自然生。」在境中停、看、聽，省思自己的心；透過法施學系學長們相互提攜、相互學習成長，尤其是點傳師們於課堂中所敘述大德前人輩及點傳師的身教、言教等活經典，都是值得大家學習的典範。閱讀經典不只是表面的了解，還要腳踏實地去自我覺察與內化。

（全文完）