基礎忠恕青年參訪發一崇德台中道場 系列文章②瑞周天達單位篇

基礎忠恕青年參訪發一崇德台中道場  

系列文章②瑞周天達單位篇

◎ 道務總部青年道務部提供

※瑞周天達單位  張瑞洲

第一節課是「啟發青年修辦理念」，林點傳師慈悲透過時事，呼籲天時緊急，再以濟公老師慈訓勉勵我們要用愿力度人度己，愿成一尊佛。並提醒大家一些重點：「我不完美，但我是限量版且獨一無二。我們用十幾年時間認識別人的故事，但用一輩子的時間來認識自己。要定位清楚，才知道方向。人不勸不善，我輩要努力開口，累積緣分。」這節課，讓後學學到很多實踐方向。

第二節由盧講師分享社教服務的實務經營，看似簡單的學界服務，其中含有大大感動，我為人人，人人為我。盧講師談到如何在過程中透過接觸人而知道對方需求，不吝付出，分工合作，度化有緣，一起成全為同路人道親；過程中充滿酸甜苦辣、人情冷暖，也有汗水、淚水、被潑冷水，還是要堅持下去，只為度人成全的慈悲。

▲  盧宛滋講師分享社服志工實務經驗。

中午準備有美味的便當、茶水，前賢們滿分爆表的親切感，笑容可掬。用完餐後，先至光慧紀念館門前拍照，並由點傳師慈悲介紹紀念館內的白陽三聖、牆上四幅油畫的含義及歷史軌跡；從三曹普度，到祖師求道、行道的故事，以及發一崇德前人輩來台後遭遇的官考，與如何為道發展而謀求生計，到最後的苦盡甘來。一幕幕讓後學感受到前人輩篳路藍縷、一步步腳踏實地，才有現在的我們能得道、修道，萬分感恩，盡在不言中。

第三節課由馬點傳師慈悲賜導，道理深入簡出，詼諧有趣地說明學界班的起步，要從小開始，有系統學習，才能讓道深入，創造更多人才。其中說明了許多觀念，讓後學覺得做事要一門深入，處處是學問；看比較簡單，付出則需要很多時間辦活動、絞盡腦汁，有時還要面對不理解的心路歷程，真是不容易。

最後一節課是互相交流度人成全的心得，我們這組來了兩位超「仙女」的前賢（一位還有明星臉），不遺餘力地為我們解答與分享實務心得；過程中我們也才知道她們的付出，為了成全學界學子，大家租房成立公共佛堂，讓學界學長們能行功了愿，真的很用心！

冷冷的天，溫暖的人心，回程時還貼心為我們準備便當，真的很感恩！今天讓後學很感動，也反思著還能做什麼。六祖曰：「迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。」《六祖壇經》要怎麼收穫，就要怎麼栽，不要假裝自己很努力，結果不會陪我們演戲。

▲  陳平常領導點傳師慈悲鼓勵眾人要秉持著老前人修辦道的精神。

※瑞周天達單位  尹昭惠

發一崇德道場令人印象深刻，它的系統、組織與運作模式十分完善，讓道場能穩定發展並長久推廣道務。課程安排與培訓機制井然有序，讓每位參與者都能找到適合自己的學習方向。讓我特別感動的是，許多年輕人願意投入，不僅積極參與活動，還展現極高的熱忱與責任感，為道場的發展貢獻心力。此外，道場提供完整的學習體系，讓不同年齡層的修行者都能持續精進，確保道場的傳承。最重要的是，我深刻感受到年輕學長炙熱的道心，這樣的氛圍讓我對修道之路有很大的啟發。

※瑞周天達單位  吳柏毅 

學界

1. 分成社會界與學界，課程分開、國台語分開；學界師資45歲以上即到社會界。

2. 建立完整組織架構，總指揮一人需德高望重（例如發一崇德是陳大姑前人）。

3. 人事追蹤需完整，從青少年到學界接軌。

4. 學界以校為單位，不以區為單位。

5. 國高中班的課程需要迎合國高中生的興趣，讓他們可以留下來；師資要年輕。

6. 學界伙食團活動是週一到週四（經典學習、辦道、其他活動），社會界是週五到週日；學界開會固定在晚上10點後。

7. 每校有公壇，編列學界預算一校一年6,000元，大部份費用是學長姐出錢並經營，學長姐會負責買菜。住宿費用與菜錢學生也要分擔。

8. 體制環環相扣，各課程有接續，知道下個班去哪裡。

長青工作隊

1. 定期的社區服務（針對養護機構的銀髮族）。

2. 半年四次（要全勤）加一次行前說明。200位志工分好幾個社區，同天服務。

3. 四大組織：A.活動：台上帶動。B.多媒體：拍照、攝影、影片編輯。C.親善大使：追蹤關懷與紀錄。D.餐飲：年輕人準備當天午餐。

4. 工作流程：08:00～12:30 出隊服務；12:30〜13:30 午休與檢討；13:30～15:30 志工充電，四大組輪流設計。

5. 天赦日：仙佛聖誕辦一日吃素。

外籍

越南道親設立堂，週五吃越南菜、講家鄉話，有歸屬感、有凝聚力。

▲  各單位點傳師慈悲率青年參訪學習。

※瑞周天達單位  藍子芳

發一崇德道場能在各大專院校成立素食伙食團，後學覺得這不只是解決吃飯問題，更是一種文化上的深耕。吃飯的時候，自然會聊生活、聊學校，和一些沒有具體內容的閒聊，透過這種輕鬆自在的方式，拉近了年輕人之間的距離。從吃開始，再到活動參與、認識道場氛圍，最後接觸修辦精神，整個過程既自然又不會讓人感覺突兀。

反觀後學的地方單位雖然也舉辦很多青年活動，內容也都很用心設計，但年輕人的反應還是比較冷淡；後學認為應該不是活動不夠，而是形式、語言，甚至接觸的切入點，沒有真正打進年輕人或者現代人的生活節奏。

現在的國高中生與大學生，他們在意的不只是學到什麼，更重視的是體驗感和陪伴感；其實不只年輕人，現代人也都是這樣。現在雖已不容易像發一崇德那樣靠伙食團創造據點，那就得從現代人和年輕人多的社群軟體出發，建立社群或者各類揪團揪伴的App；後學在社群上觀察到現代人其實不排斥心靈探索與修行，他們只是對一開始就直接講求道、講佛堂，會比較有距離感，後學認為循序漸進的接引模式會較有利。

後學建議，可以循序漸進地分好幾個步驟規劃接引模式，比如針對目前後學地方單位的青推課程，可先引起參與者的興趣、埋下種子，讓其不排斥，再來談一些命理和心靈相關、命理與人生選擇之類的主題，從八字、星座、內在探索（MBTI）等流行的主題開始，慢慢引導到除了命，也有運，還有願（愿）力，並引導他們接觸道的核心，到這時候，他們已經不覺得陌生、也不排斥佛堂，再自然地邀請他們來參加明道班或新民班，再帶進求道的機緣，也能增加他們留下來修辦的意願。

雖然速度慢了些，但換一種年輕人、現代人聽得懂、感受得到的語言和順序來成全他們，目標還是度人、辦道，只是節奏更細膩、方式更貼近現在人的需求；只要他們願意再來第二次，我們就成功一半了，未來第三次、第四次再引進修辦的內涵，應該是會更順的，只要他們剛開始不排斥。

▲  參訪帶來許多新的激盪。

※瑞周天達單位  藍子芸 

透過彼此分享交流，不僅驚醒、也激勵了後學，發一崇德的講師們，週一至週四的每日晚上都在學界伙食團成全青年學子，週五至週日則在社會界繼續精進，一週七天，他們將七天的時間都在道場上付出，日復一日。

誠如不休息菩薩的慈訓：「修道的路上，你沒有太多自由，你沒有太多藉口，你沒有太多休息時間，因為你已立志要修辦，這就代表你已經不是凡夫俗子。」這樣的精神讓後學佩服不已，也讓後學開始反思自己，覺得道務推動艱難時，我們付出了多少？當自己下班回家只想休息時，還有許多前賢們仍在默默地耕耘付出。這趟參訪讓後學深刻體悟到身為白陽弟子的使命與責任，期許自己在修道、辦道、行道的路上，秉持著初發心，時時將使命與責任謹記於心，持續精進自己。