法會中的覺醒 從認識道統到承擔使命

法會中的覺醒  從認識道統到承擔使命

◎ 陳蓓琳

一場法會天人共辦，若非上天恩典，幸逢三曹普度，何來如此殊勝因緣！感恩前人輩犧牲奉獻、悲智愿行，後學們才有莊嚴的道場可修辦！

民國115年（2026）1月17日，瑞周全真單位天龍區舉辦道親年終感恩法會，感恩前賢們用心規劃、巧思安排課程，才有如此殊勝莊嚴的法會。

上午的專題「一貫道之天命道統真傳」，由林子鈺及陳冠宏兩位講師講述，內容闡述得很生動，配合精心準備的道統圖卷，讓大家更能清楚學習真理傳承的脈絡。了解「道」是歷代祖師代代相傳、不曾斷絕的性理心法，以及道統之演進（道統傳承有不同說法，以下依課程中講述記錄）。

▲  翁信義點傳師慈悲賜導。

▲  方美春點傳師慈悲賜導。

▲  蘇阿祝點傳師慈悲護持。

一、 青陽期：伏羲至周公，道在君相。

始祖伏羲氏，天道轉人道。伏羲起治理洪荒，完善有象建設；到了堯舜時期，進入無象的心法相傳，由「有」入「無」。十六字心法：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」《尚書‧大禹謨》。

二、 紅陽期：老子至劉祖清虛。

道脈由君王轉向師儒，開啟了紅陽期。歷經前東方第14～18代、西方第1～28代、後東方第1～16代，共49代祖師。

前東方之後五代祖師：老子、孔子、顏子/曾子、子思、孟子。孟子之後，道脈中土止傳，儒終釋起，心法轉傳至西方印度，由摩訶迦葉尊者傳至達摩尊者。

達摩祖師將心法帶回中土，稱為「老水還潮」，開啟後東方傳承。後東方初祖為達摩祖師，二祖至六祖為神光、僧璨、道信、弘忍、惠能（與禪宗譜系相同，道顯）；傳「一指禪」，只傳心法，以心印心，不立文字，教外別傳，單傳獨授，到惠能六祖時衣缽止傳。

六祖傳白、馬七祖（道隱），雙承，道脈轉入「火宅傳承」（在家修行）。

羅八祖著經洩漏天機，　上天老母收回天命，道統中斷近千年。

清初黃九祖（元始）：相傳由神佛獨授真傳，接續道脈，上天親授口訣及《禮本》、《愿懺》、《雷唵》經文，重視修煉打坐。與吳十祖都屢遭官考。

何十一祖：　上天老母授合同。刪改經文，以避官考。

袁十二祖：得數年清靜度化。後傳徐、楊十三祖接祖師天命（直接傳，雙承）。

徐、楊十三祖：領命兩年即替眾頂劫回天。袁祖回來處理道務，袁祖過世後，道務由五行接替管理道場40年。十三祖後很多弟子自立門戶，甚至打著　無生老母的旗號造反，道場遭嚴重官考。上天召開雲城會議，將　無生老母改為瑤池金母30多年。五老掌理道場的同時，上天親自暗授天命予姚十四祖鶴天。

當時官考嚴重，道隱階段，無人知姚祖是第十四代祖師。

王十五祖覺一：號北海老人，上天親授天命，辦理末後收圓，奉命將聖號瑤池金母改回　無生老母。傳末後一著，直點玄關、傳口訣、合同。

劉十六祖清虛：奉上天命改名為「一貫道」。取自《論語》：「吾道一以貫之。」意涵：「一」指無極真理，「貫」指貫通萬事萬物，即貫通天地古今之最高真理。

三、白陽期：後東方第17、18代。

十七祖：路祖中一（金公祖師），彌勒古佛化身。

十八祖（當代祖師）：張祖天然（師尊，濟公活佛化身）與孫祖慧明（師母，月慧菩薩化身）。

四、道統的核心意義

道法自然：道統是承襲天命，而非人為創立。

天命真傳：必須經由有天命的祖師點傳，方能求得真道。

三期末劫：現值白陽期，也就是末法時期，上天慈悲垂降真道，讓平民百姓皆能透過「先得後修」的方式回歸本源。

兩堂課讓後學們快轉4,500年歷史，如白駒過隙，極短的時間內瞭解道統。

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下午的專題是邀請許惠媚點傳師慈悲講述「心裡明白，法自性生」。內容涵蓋：白陽時期殊勝的因緣、點燃心燈、一的真實義、扛在身上的責任、身為壇主的責任等。許點傳師用天地元會圖講解，引北海老人《三會圓通》所著：「如一日有十二時，……六時見日、六時不見日，則必然。再如一年有十二月，……六陽生長、六陰收藏，則必然也。即此而推，一元之十二會，六會有人，六會無人，則必然矣。」天時緊急，上天大開普度，佛原子得救，將來再隨老祖師下來治世。

許點傳師談到仙佛訓云：「捨二撇三、剩下拯收圓。」說明修行重點。

理一    聖    無極    圓滿、至善境界

氣二    賢    太極    陰陽、善惡、對錯

象三  凡夫  皇極

青陽時期，三皇五帝實行仁義，人與道合，並無道、教之名。

紅陽時期，天下人倫大變，三聖出世，講道德、說仁義，暫保小康。

現今白陽時應運，天下大亂，聖賢仙佛、妖魔怪齊降於世，改天換地之時，正是亂世造聖賢之時也。古人云：「家貧出孝子，國亂顯忠臣。」吾等生逢此時，乃不幸中之大幸也。值此上天道劫並降、善惡分班之際，吾等得遇亙古不普傳之大道，若是得而不修不辦，機緣錯過，悔之晚矣。

點燃心燈：現在上天大開普度，末後一著，蒙祖師鴻慈能得明師指點。當了知肉體是假的，頓悟當下即是佛，理天就在眼前。各教都是講同樣的道理，佛家講「明心見性」，我們得這一點叫明心，明白我們這個心在這個地方，按著天性去做就叫見性。儒家《中庸》告訴我們「天命之謂性」，明心；「率性之謂道」，見性。求道後，當了我們的使命（了命），也就是扛在肩上的責任，我們有責任繼承師尊、師母的志願，負起開創未來之使命。

透過法會課程，讓後學們理解天命、道統的意義，認識天命金線的傳承，明白「道非教出」，以及末後一著「三曹普度」的殊勝，體會性理心法、三寶心法，領悟到靈性本源，了解「真我」、「假我」，並認識到「道」在三教經典中的共通性。藉以釐清人生方向，不走彎路。

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課堂休息時間，後學將不懂、不清楚的地方請教資深學長，學長耐心解釋並補充說明，讓後學能更明白。法會中也提到，老前人曾在星光營（點傳師法會）中寫下偈語：「日已西墜月無光，全憑星光照四方，時人識得其中意，長伴慈母在穹蒼。」日代表師尊、月代表師母，兩位都已成道，傳承慧命的任務就落到領有天命的點傳師身上，星光代表點傳師們，後學們要佐助點傳師繼續將道傳向四方。

▲  點傳師慈悲賜果。

藉由此次法會，認識道統、傳承，以及老前人的偈語，讓後學們認清白陽弟子的使命：修道修心、辦道盡心、傳承慧命。除了法喜充滿，也增進感恩、懺悔、發愿、承擔的動力，愿將所學應用於日常生活中，以「共好」精神度化眾生，以報　天恩師德。