緬懷感恩周新發前人㊤

緬懷感恩周新發前人㊤

◎ 瑞周八單位提供

※瑞周天惠單位  江永德點傳師

後學感恩　天恩師德加被，感謝老前人、袁前人聖靈庇佑，感謝總領導點傳師、各位點傳師及諸位前賢菩薩的慈悲。今天我們齊聚一堂，追思緬懷周前人的大德道範。後學僅以幾段淺見，略表無限景仰與感恩之情。

周前人成道20年，道範行誼仍時時刻刻引領著我們「內修外辦、內聖外王」。周前人留給瑞周的重要家訓──根本、倫理、秩序、責任，一直是全體道親修辦的依循與資糧。

▲  劉定文總領導點傳師慈悲賜導。

每逢聆聽周前人賜導，前人的言語總是鏗鏘有力、理路分明，信手拈來皆是三教寶典，道理令人折服、令人敬仰。前人讓我們深刻體會到道的尊貴，也指引我們在修辦路上不致迷失。

印象最深的一次，有點傳師問前人：「您百歲了，有什麼訣竅可以慈悲分享？」前人開口第一句便說：「我不吃補藥的。」隨後分享自我修鍊的生活──每日清晨四點半起床運動至六點半，冬夏如一，滿身大汗以排除體內濁氣。前人示現的不是形式，而是勤於鍛鍊、借假修真、時刻用功的精神。

在飲食上，前人亦以身作則：能不在外用餐就不在外用餐，回家簡單煮麵、拌香油。提醒我們在末法時期，飲食純潔亦是修行的重要一環。前人以行誼告訴我們：修道人要照顧好假體，方能承擔度化眾生的重任。

老前人亦常教誨：「借假修真，先把身體照顧好。」並當場示範伏地挺身、四柱支撐（瑜伽體式）等高難度動作，給我們最直接的提醒。周前人正是承續老前人的精神，以清淨、樸實、自律的身教，讓我們明白──修辦不離生活，修行就在日常。

後學更記得民國101年（2012）隨著陳德陽前人到大溪叩墓。當時陳前人說：「周前人在這裡太孤單了。」後來引請聖靈回到忠恕寶塔，陳前人又說一句：「我們怎麼做，後人以後就知道怎麼做。」這是最深刻的無言之教，彰顯周前人的精神，也提醒我們肩負的責任與傳承。

在青年大會師中，奉陳前人慈悲指示，兩年間皆以周前人的家訓、精神為主軸，並特別製作竹書籤，把「根本、責任、秩序、倫理」刻在其上，傳遞給下一代，期盼道脈永續綿延。

周前人一生強調「根本」，提醒我們若無根本，修辦便成空談。今日總領導點傳師帶領基礎忠恕修辦，也是秉持倫理秩序、承續老前人、袁前人與周前人的精神。

後學今日所述，僅是周前人道範萬分之一。感恩　天恩師德，感謝老前人與袁前人的聖靈庇佑，亦感謝總領導點傳師接續傳承的引領。願我們以周前人的道範為鑑，持續精進，落實內修外辦，以度人成全為本，不負前人慈悲教誨。

▲  江永德點傳師分享周前人道範行誼。

※瑞周天曉單位  黃嫊絲點傳師

至誠感謝　天恩師德、聖德前人的庇佑，也感恩總領導點傳師、領導點傳師，以及所有點傳師的慈悲厚愛。後學今天僅代表瑞周天曉所有點傳師及後學們，向周前人表達最深的追思與感恩。

首先，由後學代為恭讀白阿美點傳師所撰寫的〈感恩詞〉：

天恩師德永銘深
曉傳心法得瑤音
全心全意作賢真
體悟大道聖理尋
後學加倍濟黎民
學道修道廣胸襟
感念前人懷義仁
恩澤後輩助末春
周老一生奉道遵
前仆後繼緊隨跟
人人精進前程奔
德全典範蔭後昆
澤被眾生明理欣
共心力行振精神
同修相輔把道伸
來年佳績成果芬
永思行誼修辦勤
續世宏道立方針
傳法積極建功勳
承先啟後完大任

今天，我們之所以有瑞周八單位的成立、有瑞周天曉單位的發展，以及今日道務能如此扎根，全都因為周前人一生的犧牲奉獻。天曉由趙曉前人傳承至蔡士良領導點傳師，現在由陳立家領導點傳師引領推展道務，這一切，皆奠基於周前人老人家所留下的根基與心法。

前人的德澤，加上　天恩師德的加被，讓每一位後學都能在道場找到立足之地，皆得惠於前人一生的用心與成全。

周前人自民國36年（1947）起修辦，到民國94年（2005）成道，近六十年歲月，無私奉獻、日夜奔走，把一生完全奉獻給道場。是誰讓我們得以走上超脫生死的道路？是周前人。是誰讓我們今日得以闔家安定、修辦安心？也是周前人。老前人提醒我們：人雖為孤獨長者，卻不會寂寞，因為我們擁有這麼多志同道合的同修。前人的精神，如今就在我們每一個人的身上延續。

▲  黃嫊絲點傳師分享周前人道範行誼。

周前人一生尊師重道，即使年齡長於袁前人，仍以「天命為重」，虛心學習、全力推動道務，讓後學深深體會：修道不在年齡大小，而在心念與天命。周前人重視綱常倫理、重視責任分工。他老人家教導我們：道務要分層負責、各盡其職，這是推動大道的重要智慧。

距離前人離開我們已屆二十年，但前人的身影、行誼與叮嚀，依然在我們心中最清晰的位置。白點傳師常告訴我們：前人的犧牲，是我們後人永遠的教材；前人走過的路，是我們要繼續傳承的慧命。

許多前輩跟隨前人五十年、六十年，有的已成道，有的仍在堅持不懈，這份精神，就是道場延續的力量。

天密堂從在全真道院借用東廂開始，一路走來三十年，也都深受周前人的成全鼓勵。後學至今仍記得周前人成道前，仍堅持到忠恕道院參加點傳師班，還說：「回來再向大家講講。」這份心念，令人動容。

前人的精神只有十字：「成全、再成全；度人、再度人。」昨日去何方成全？今日要去何處度人？明天又要往哪裡推動？這就是前人給我們的身教與心教。

最後，後學也願以周前人一生修辦的理念──「緊握金線、尊重天命」作為彼此的共勉。道場是前人輩用生命建立的。道場要一團和氣，才能感動人心；要一團愿力，才能帶動你我他同心推動。這是我們永遠要銘記的核心精神。

追思德範  永懷根本

※瑞周天達單位  尹順隆點傳師

時光荏苒，如白駒過隙。轉眼間，二十年已逝，歲月或許沖淡了人世間的紛擾，但卻絲毫未減我們對周前人一路走來，開創瑞周，其德行與智慧的緬懷。特別是在處理道場的日常事務時，總能喚醒對前人生前道風德範的記憶，如同一雙牽引的手，至今仍靜靜帶領我們修辦前行。

「根本、倫理、秩序、責任」，是他一生修行的核心信念，也成為我們後學心中最清晰的修辦依循。對他而言：

根本，不是表象歸依，而是如來天性的實相。

倫理，不是人情束縛，而是生命層次的圓滿。

秩序，不是組織框架，而是清淨線條的鋪排。

責任，不是職責分派，而是主動發心的承擔。

他的一言一行，都是把內在的清明，化成外在的端正；將本心的光亮，化成生命的風骨。在他身上，我們看到的是──人格之美，即是修行之美。

▲  尹順隆點傳師分享周前人道範行誼。

在後學大約32歲那年，前人成立一個新的班次，要各單位推薦人才去全真道院學習，由周前人親自授課。當時後學擔任班長，有點惶恐，第一堂課就印象深刻。很多人講課需要精心準備講義，逐字逐句，生怕遺漏。但我們的周前人，卻是「心有見地，語隨境生」。他老人家上台時，沒有厚厚的教案、沒有一張講義，只見他神態自若，彷彿整個世間的真理都已裝載在他心中。那數十年如一日的修行，早已將「道」融入骨髓，將「理」化為平常。他講經典，不是「從書本到口中」，而是「從本心到本心」的直接流露。這就好比清泉湧出──不必鑿井引流，水源一旦豐沛，便能自然噴薄而出，清澈、甘甜、源源不絕。

更令人讚歎的，是那種「不假思索」的境界。他一上台開口，法語便滔滔不絕，每一句法語都鞭辟入裡、擲地有聲，直搗我們心性深處的無明，而且涵義細膩入微。將引經據典，與生活瑣事的引例故事化為禪機。他宣講時，讓後學能專注聆聽並聚焦重點。

就像那面「大圓鏡智」──能夠在瞬間映照出聽眾內心的疑惑與病灶，然後給出最精準、最對機的「一言點醒」。這種智慧的流淌，是「說通及心通」《六祖壇經》，理事圓融的體現。當時講的是《道德經》，前人卻經常用各家經典引證。這次入班學習的印象深刻，讓後學發現自己對道學經典體悟的淺薄。

幾堂課後，有次機會，後學就大膽請示前人：「如何能深入經藏，並引證一貫信仰的殊勝呢？」前人簡率回應：「一理通，萬理徹。」後學想，這應該是前人的智慧核心。他還特別強調：「道是根本，各教為枝葉。」這並非否定「教」的重要，而是對修學的根本提出了精闢的洞見。

一、道是根本：尋求萬物之源

後學用自己的語彙，整理了當時周前人所慈悲的法語。他所說的「一理」，就是那個「道」，是天地萬物運行的總原則，是生命的本源、人心的歸宿。

這個「道」，就是我們的真心、本性，是那個不變、不亂、不生不滅的真實。

他教導我們，知識和規儀很重要，更須深入探究「道」。當我們真正領悟到這個根本的「理」，自然能通徹萬理。

二、萬理徹：應用於無窮萬象

當「一理」通達，便能「萬理徹」。這個「徹」，代表著圓融無礙的智慧與應用。如同《皇母訓子十誡》中所言:「明一法知萬法法法盡曉，千佛經萬聖書一理貫通。」以倫理秩序為基礎，找到心性之理為根本。這一次的學習讓後學領受前人的智慧德光，當然也發現自我根器的駑鈍。

• 由綱常倫理，徹入世間萬理：前人將對人倫之道的理解，應用於處世、教育，乃至對待自然萬物；一個懂得秩序的人，他對待任何事物都會保持一份恭敬與分寸。因為人道圓滿，天道便不遠。
• 由心性之學，徹入無盡法門：所以他提醒我們，「教為枝葉」。經典、儀軌、法門，都是引導我們趨向根本的工具，他鼓勵我們廣學多聞，但更強調要以「道」為軸心，將所學融會貫通。

後學深思，前人的人生，就是對這句話最好的詮釋──以倫理秩序為基礎，找到心性之理為根本，最終將智慧圓滿地應用於對待周遭的一切，展現出一以貫之的修行風範，以道為根本，以理為依歸。

今天，我們追思的不只是一位離去的長者，而是一股仍在延續的德光。前人留給我們的，是方向、是根本、是修辦的準則。而我們每一位後學，都希望能把前人所示現的智慧與德範，化作自己的愿行：以道為根本，以理為依歸；內修圓滿，更要外度眾生。周前人的風範永存，而我們的修辦，也正是最深的追思。

（續下期）