◎ 王顯榮點傳師
彌勒眷屬宿昔緣
後學於民國41年(1952)元月十日求道,點傳師是陳德陽前人,引師是謝忠點傳師,保師是邱文華;後學的堂叔是王軟前輩,王軟前輩是我們地方(現在為瑞周精德單位)的領導前輩,後學的媽媽余罔市也領有點傳師天命。
後學最初接觸到老前人,是跟隨堂叔、家母到老前人家拜年,當時老前人經營「可樂娜」糖果公司,所以每年拜年時,我們都會拿到老前人分享的餅乾和糖果。
民國63年(1974),老前人成立「進德修業班」,簡稱「青年班」。當時是因為「綜合班」人數太多,混齡、學歷不一,較不易推動與成全,所以詹金益前人、王軟前輩、林乞前輩及吳福來點傳師一起向老前人建議開設青年的班次,年齡上限35歲。當時36歲的後學,因為多一歲,所以沒參加。
開班一段時間後,擔任主任的廖永康領導點傳師(當時尚未領命)希望後學到「青年班」協助;之後,後學擔任副主任,和幾位點傳師邊做邊摸索、共同策劃班務。
圓融佈德遺恩澤
早期官考,政府抓得很嚴,台灣道務開展異常艱難。因為老前人跟政府機關有些交情,所以若得知哪位前人輩遇上事情,都會趕緊找管道解決,協助、幫忙各道場前輩。
有一次,老前人看到報紙報導,在台南有一位「奇裝異服」人士被警察抓去!老前人隨即判斷,可能不是奇裝異服,應是大陸來台的前人輩所穿的傳統服飾長袍馬褂,便立刻前往了解並幫忙保釋。還有在台南的一位前人也曾被抓,被關起來並受浸水的刑罰,後來也是老前人協助處理。
如果有比較困難的事,只要向老前人說,不論哪一個道場,他都會設法去疏通、圓融解決。例如:韓雨霖道長來台初期,人生地不熟,但只要道長開口,老前人一定提供協助,讓韓道長非常感動!所以別人想見韓道長,需要通報;但若說是張培老來,道長會親自出來迎接,可見對老前人的重視。
老前人也曾幫寶光建德道場解決一些難題,所以寶光建德道場的施慶星前人也這麼告訴寶光建德的後學:「以後基礎張培老的後學到我們這邊時,我們要特別招待!」所以如今我們基礎忠恕的後學,去神威道場受到特別的禮遇,這全是沾老前人德光。
奉行母命天下利
適逢官考因緣,為了讓道務好好開展,所以師母曾交辦老前人為一貫道登記並合法立案好好努力!立案初時,並非以「一貫道」名稱,而是用「性理大道」登記立案。經過一段時間審核,內政部駁回:「這『性理大道』到底是男性?還是女性?」而黨中央也跟老前人說:「『一貫道』曾被抹黑,所以你必須用『一貫道』的名字登記,以還給『一貫道』清白;若用『性理大道』,那『一貫道』將永遠被抹黑!」所以最後還是用「一貫道」的名稱申請。
當年蔣經國總統召見各宗教代表,老前人代表道教出席,並藉機呈寫一封陳情書,建請解禁一貫道。
總統看過陳情書後,特別指示:「以後大家要將『一貫道』跟各宗教一樣地看待。」從此,政府就停止取締一貫道。
後來,監察委員陳水逢博士因年輕時曾接觸過一貫道,感覺一貫道很好,他的親戚有些也是一貫道道親;當他看到那封陳情書之後,就積極協助辦理登記、立案。當他去內政部了解相關事宜時,發現與方才調動來的承辦處長熟識,於是有機會向他說明來龍去脈,從此登記立案一事就由這位處長一手辦理,而就在登記辦好之後,這位處長又被調走了。感謝 天恩師德!老前人總感恩地說:「是濟公老師派那人替我們辦立案。」
立案之前,老前人在各地官員間奔波,後學常跟著老前人四處拜訪、請託,並建立互信的溝通管道,走了很長的一段路。早期官考頻仍時期,也是因為如此建立人脈,老前人也才有辦法在各道場前人輩遇上事端時,使力協助、幫忙疏通!
一貫道合法化的登記,同樣有賴老前人苦口婆心地到各道場溝通,因為當時有些道場並不認同登記的必要,認為傳道仍是暗釣賢良。但若不登記,人會被抓,如何辦道!所以後學認為老前人對道場的最大貢獻,就是讓各道場願意參加一貫道合法化的登記,合法登記以免去官考,這對一貫道貢獻很大。老前人費盡苦心、戮力以赴,終於完成師母的囑咐!
躬身行藏萬世表
早期,老前人到國外道場都是一個人去,一貫道總會成立以後,發一天恩道場祁玉鏞前人這麼提醒後學:「王先生,你們都不懂得孝順,怎麼讓老前人一個人跑國外道務!」於是我們就請老前人慈悲,讓我們隨駕學習,從此後學就隨駕老前人飛來飛去。
後學退休之後,更全力專注於道場學習,隨駕老前人、配合老前人行程到台灣各地和海外的道場。
一次,後學隨駕老前人去福山見韓雨霖道長時(發一道場),我們先到佛堂參駕後,在走到接客室途中遇到道長;老前人一看到韓道長,立刻跪在地上向道長參駕並說:「道長,我們參過駕了!」
那時,跟在老前人後面的後學,看老前人下跪,也馬上跟著跪下。
那一跪,後學永生不忘─―因為跪到一粒石頭,而痛到永生不忘!
先天道院體系與香港汪有德前人在澳洲伯斯(Perth)合建中華孔孟聖道院,後學有幸隨駕老前人參加道院落成典禮。
抵達時,道院特別安排寢室讓老前人休息,後學說:「前人,您在這休息,我到外面找睡覺的地方。」
老前人卻說:「不用了!這邊有兩張床鋪,今晚我們一人睡一張床就好了!」
隔天,汪有德前人也抵達伯斯,後學趕緊把床鋪讓出,老前人仍說:「王先生,晚上我們兩人就睡這張床,你不要再去外面找睡覺的地方。」
汪有德前人比老前人年輕兩歲,但比老前人早一年領命,所以老前人尊稱他為前人。
當晚準備就寢時,老前人說:「前人,晚上睡覺襪子脫下來比較舒服。」
老前人就幫忙脫下穿了一天已有異味的襪子;接著老前人又說:「前人,現在天氣那麼冷,微血管血液比較不通,要揉一揉。」就幫前人揉著腳趾頭!
老前人的修持這麼好,如此深刻實踐尊師重道,這後學學不來,但老前人做到了!讓後學留下感動的回憶!
一肩荷擔度迷航
來台灣開荒早期,老前人也曾用三才度化眾生,但後來為了避免道親過於執相,老前人決定「捨三才,用真理」!
老前人慈悲辦大懺悔班,荷擔眾人罪業,也讓我們透過大懺悔班,有消業、改過自新的機會。辦大懺悔班時,若有不圓滿之處,老前人都會向上天表白:「我愿自己一個人承擔。」所以他承受著很多、很多的眾生因緣。
還有一次,有位道親的孩子突然病了,後學跟老前人去醫院探望時,老前人說:「 上天老母慈悲,若有不好的罪業,就由我來承擔!」老前人就這樣常常幫眾生承擔。
民國84年(1995),後學隨駕老前人至澳洲巡視道務,在布里斯本,趙曉前人突然急性盲腸炎併發腹膜炎住院,而且還要動手術,老前人即刻燒大把香,叩求:「若趙曉有任何的過錯,我承擔起來!」
老前人為道親擔業,後學親眼所見多次,銘感於心。
逆修順辦德培成
老前人剛強果斷,不會一味地遷就、一味地聽順他人。若人事尚未協調好,他會再去溝通;還沒好,又再去溝通,直到溝通圓滿!
神威道場的建立也是如此,原來要籌建一貫道總會的土地,幾經各道場討論未果,土地就只好一直空著,所以老前人就跟施慶星前人提議:「要按照大家的意思,不容易達成共識,但寶光建德可以自己來建設啊!」
當年若是等各道場意見整合後才興建,真不知要等到何時。如今一貫道神威道場,真是雄偉壯麗!
老前人的修辦精神理念及自我要求,也能從居家細微看出端倪。我們拜訪老前人時,他一定親自開門,領我們進屋,且事先早已準備好拖鞋,毛巾也早一步打好,並說:「手擦一擦,去拜 上天老母。」
當我們參駕時,老前人就去倒茶;參駕結束後,茶已拿到外面茶几上,後學不好意思地說:「老前人,您不要這樣,後學自己來。」
老前人說:「這是我家啊!」不論哪一位點傳師、道親,他都一視同仁。
道務的傳承,老前人強調、要求點傳師要「領恩學習,聽命行事」。後學跟隨老前人修辦一世,深深體會到老前人所說:「逆境是修道,順境是辦道!如果能夠把它看開了,修道才好修。」知道一切都是修道的機緣,要學習不去管它、不需理會它!所以這十幾年來,後學儘量不去想過去種種,很多事情都讓它忘記,盡量把它歸零。
然而「道本一體,理無二致」,是身為基礎忠恕人不可忘失的,因為這是老前人最重要的整合理念,老前人曾說:「班務整合久了,若做得好,自自然然就可以變成道務整合。」這不僅是老前人的理念、做法,也是對我們深深的期許!
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