◎ 瑞周全真單位提供
廣澤厚德 諄諄善教
※鐘麗華
歲月匆匆，周新發前人已成道十五週年，後學緬懷周前人大德，心中充滿無限感恩。
記得民國81年（1992）時，周前人慈悲把全真道院三大班集為一班名為綜合班，由蕭上霖點傳師主班；上午10點，陸續由陳茫前人、陳德陽前人慈悲賜導後，再恭請周前人慈悲賜導。感謝 天恩師德，給予後學擔任綜合班班長十年的了愿學習。周前人曾以十五代祖王覺一祖師《談真錄》詩偈：「玄關一竅引誘人，及到彼岸捨此心；人生壽限難滿百，何不早早將師尋。不離真性即是功，應用無染徹底清；家鎖頓斷罣礙了，荷擔如來大英雄。」慈示大家人生無滿百，趕快去度人！後學銘記在心，躬身踐行。以前每年農曆正月十五，道親都會在全真道院安排元宵慶祝活動。民國75年（1986）元宵慶典，是由台中一位李學長與後學共同學習操持。那年農曆正月十三日，後學在全真道院開會，父親突然病倒在台北鐵路餐廳，那年父親正好60歲；後學想起曾聽長輩提到，母親嫁給父親時，阿嬤有交待：「父親在60歲會有一個大劫難！」隔天農曆正月十四日，後學趕緊祈求上天慈悲開恩，並求了杯母茶讓父親喝；感謝 天恩師德，幸好一切化險為夷。
而後父親在農曆二月二日求道，農曆二月十五日就清口當愿。之後的日子，只要有周前人的班，蕭點傳師都會帶著父親隨駕左右；晚上畢班後，恭送周前人到台北車站坐火車，父親見狀趕忙去為周前人買車票，周前人很客氣地說：「怎可給後學買車票。」感恩周前人與蕭點傳師的恩賜，給父親了愿的機會。
 |
| ▲ 瑞周全真天如堂重新安堂留影。（前排左起，謝炳煌點傳師、蕭上霖點傳師、周新發前人、葉樹榮點傳師。） |
時機因緣太巧妙，蕭點傳師一再給父親隨侍周前人左右的機會，周前人智慧成全，父親記性也很好，只要周前人講過，父親便記住。例如，周前人曾賜言：「閒下無事鳥鳴琴，日落山崗迴轉音，堂堂乾坤終須平，一人不到自然清，靈台渡出長江易，月照寒潭定性明。」意思是：無事寂靜的時候，聽見鳥叫聲在黃昏日落的山裡迴囀，音色真美（勉人切勿無事空思妄想）！有事則動中靜，平心靜氣，智慧覺照，有理則進，無理則退，進退有據，所以說「堂堂乾坤終須平」。一個人無有二心，得意的時候也不會驕傲，所謂「閒中檢點平生事」，不如意的時候也不怨天不尤人。「靈台渡出長江易」，意為人生如在江洋大海中沉浮，但有方便法門，於是「月照寒潭定性明」，黑暗苦海中有明燈照見本性，無論何時何地都要保持本性光明。所以要參班研究，理明則天下無難事，一理通萬理徹，修道歸正宗，道真、理真，但取真心，全真實修。父親謹遵周前人慈訓與蕭點傳師成全，誠心修辦，後於民國105年（2016）高齡91歲回歸 母懷，身軟如棉；因為前人、點傳師的恩典，父親多延壽了31年！感恩大道寶貴，上天慈悲！
 |
| ▲ 基礎先天整合定點班貫徹班務整合法會，周前人慈悲賜導。 |
周前人曾在班上慈悲賜導《道德經‧若水章第八》（註），慈示：「一言半句便通玄，何用千經百萬篇」、「急人無智，急水無魚」、「一心老實修道，按著天心去做就是道」、「唯靈性是真的，身外這世界是假的，我們要借假修真」……。前人每次結班時，也常再三叮嚀：「來聽班，要用在日常生活中，坤道在家有秩序，對公婆有倫理，對子女負責任；盡到奉獻己力，無為而為之，就會家庭圓滿。」……，太多太多的慈勉。後學永懷周前人德澤，盡己之心，盡職守責，領恩學習，聽命辦事。感恩周前人慈悲！
緬懷周前人德澤
※賴淑娟
緬邈前人覓影蹤 感動眾生明自性
懷念舊時尋光陰 恩施人間為德盛
周遍四界滿堂興 慈顏和藹化生命
前知為佛發至誠 懷抱仁義親身躬
人天安和志礪行 道路崎嶇現毅勇
德高望重宬寶聖 脈脈相傳保初心
澤及萬世匯群英 傳承永續代代頌
笑從中來
「笑」，是人與人之間無言的一種溝通方式，也很容易讓人留下好的第一印象。在上課中，原本是淡而無味的經典課程，但時常因周前人從中而來的爽朗笑聲，不知不覺變成了甘甜而豐富的美好時光。人生有多少笑聲，就有多少快樂，常聽長輩們說：「哭也是一天，笑也是一天，為何人們要選擇悲傷憂愁度日，而不選擇轉念，化煩惱為菩提呢？」我們常因外在環境的種種因素，失去了內在的心性轉化功能。
在《六祖壇經》中，五祖弘忍大師在方丈室裡為六祖惠能大師講《金剛經》，講到「應無所住，而生其心」，惠能大師明心見性，說出了：「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。」而周前人在講課中也一再地告訴我們，一切萬法不離自性，唯有讓自性由內而外、誠於中而形於外，才能真誠地笑，才有真快樂。
周前人常以「知足」來提醒我們，藉以去除心中三毒「貪嗔癡」，因為人們都會擔心失去「擁有的」，相對的就沒時間開發「還有的」，於是會陷在恐懼和憂慮的環境中而無法超脫；其實在我們執著追求自己所擁有的當下，已經不知不覺失去了一些我們原本有的，如：時間、金錢、健康、親情、幸福、清淨心等等。如此在人生中，又怎麼會有真快樂呢？所以唯有知足，才能「笑從中來」。
 |
| ▲ 全真道院進德修業辦事人員班第二期結業合照。 |
心胸寬廣
道歌〈圓圓圓〉的歌詞中：「彌勒的面，菩薩的心，濟公的佛體」，正是造就心胸寬廣的能量來源，能有慈悲喜捨四無量心，能返樸歸真、自性圓明，周前人的笑聲及言行正是最佳的寫照。
《史記‧列傳‧李斯列傳》：「是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。」海之所以深遠，乃在於低於地表的空間，足以承接千江萬水，亦能涵蘊眾寶；心若能寬廣，就能包容一切人事物的善與惡、美與醜……，無對待分別之心，故有言：「方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。」每一滴水的聚集，成就了遼闊的大海；每一件人事物的發生，匯集包容，成就無上的正等正覺妙法。修行的成就，就在一念之間，前人的每一個腳步，都是謹慎地以身作則，每一個念頭都是無我無私之心，才能成就其德澤，作為後學們的楷模。
才德兼備
記得每次上周前人的課，因閩南語口音的問題，再加上後學以前讀書時，學校規定說閩南語會被罰錢，自然對於閩南語較陌生，所以都必須十分專心，否則就更不懂其意了。前人上課，除了講解該堂課的經文外，還常引述其他經文的內容，為的是讓我們能更了解，且能融會貫通各部經典的要義。
前人上課真的是「空無一物」、「緣起性空」，只有準備毛筆書寫在布上，為的是教我們如何唸；但後學還是「霧嗄嗄」（閩南語，比喻一頭霧水，理不出頭緒）。前人所講的聖賢道理、心性法語，全在他的腦海裡，後學們連作筆記都來不及；所以後學常會自告奮勇，接下聽錄音帶謄稿的工作，增加自己的聽力及真正了解體悟其心法。前人的才德兼備，真是令人敬仰佩服，無論對經典的體悟解說，還是修辦道的理念上，都能了了分明，為我們做正確的引導，讓我們避免走在崎嶇的道路上，為我們指向光明。
 |
| ▲ 前人的每一個念頭都是無我無私之心，實為後學們的楷模。 |
傳承永續
前人常告訴我們，全真道院是教學成長的地方，學習之後，還是要回自己的地方奉獻服務，盡一己之力，推展道務；希望正確的理念，無為而為的無上心法，能不斷地傳承下去，度化更多的有緣眾生，傳遍各地。從個人的修持、家庭的齊修，到道場上的修辦，都要做好自己的本分，秉持著「根本、倫理、秩序、責任」的修辦理念，盡人道，達天道。
全真道院已經40歲了，在這40年的光陰裡，全真道院造就了無數的修辦人才，目前道務也在前人、領導點傳師、點傳師、道親的齊心合力下，拓展到世界各地。因為有前人的犧牲奉獻、無為付出、諄諄教誨，才有現在的我們；雖然周前人已成道15年，但他老人家慈祥的容顏，仍永遠在我們的心中；他老人家慈悲的話語，我們會謹記在心，盡自己所能完成所願。
感謝 天恩師德，感謝周前人一再地叮囑齊家修的重要，從祖父母、父母到後學，後學算是道三代；在後學24歲那年，感謝點傳師的提攜成全，回到台中即承擔三寶班的帶班學習，而現在正是子女們慢慢學習承接道場道務的時候，其實他們也早已陸續接手承辦學校營隊10年。當然不只是後學的子女，還有共同修辦的道親們的子女也是如此，感恩道場，感恩前人、點傳師、前賢們的成全，讓第四代的道場人才都能永續傳承，並拉近彼此間的距離，也一起隨駕點傳師到國外幫辦（泰國和柬埔寨），將大道的寶貴傳到每個角落。
 |
| ▲ 袁前人與周前人合影。 |
永懷周前人德範
※吳靜惠
感念大德周新發前人德澤，光陰似箭，您老人家成道回天繳旨，也歷經十五個春秋了，然而您的慈悲諄諄教誨，德範永留人間，使後學們謹記在心中，永遠難忘。
前人您一生為道場道務開班講道、成全道親，日夜奔波，不惜艱難辛苦，走遍台灣大街小巷及海外道場，度眾成全，德風傳揚，才有現在基礎忠恕瑞周八單位，使後學們深沐德恩。前人您老人家生前，無私無我，以身作則，大無畏之精神，時時愛護後學們，如同父子般的關懷、無微不至，沒有因為後學們生活心性迷昧太深、脾氣習性深重而放棄我們，並讓我們的人生有更正確的導航、心靈有更好的安頓。
大德陳茫前人生前每次為後學們賜導開示，總會提起您的行誼風範。在民國50幾年（1960年代），那時候全真道院尚未建立，有位年輕人來道場，不認識大德周前人您，當時他看到一些道親對前人您這麼地畢恭畢敬，於是這位年輕人就走向前，故意去踩前人您的鞋後跟，這時您馬上轉過頭來，向這位年輕人彎腰說：「對不起，對不起！是我沒走好，讓你踩到我了。」這位年輕人很不好意思地心生懺悔，從此對道有更深一層的了解與認知，發心精進不懈，度眾成全，展現道之風範；後來全真道院成立，他也成為道院附設的成衣製造公司廠長。這位時常被陳茫前人拿來給後學們開示引例的年輕人，就是蔡文偉點傳師。
 |
| ▲ 興建全真道院中（左二起，蕭上霖點傳師、陳茫前人、蔡文偉點傳師、張基鈺點傳師）。 |
前人您的德澤，引領後學們明理誠心修道，時時刻刻教導與鼓勵後學，讓我們深刻感受到，您只有犧牲奉獻，沒有自己求安樂。甚至聽過前人您開班上課時問大家：「你們是不想吃肉？還是不敢吃肉？」當時後學們不明瞭前人您的教導用意，心中只覺得都在修道了，當然是不想吃肉啊！但是在前人您的開示下才明白，原來當下的不想吃肉，有可能在哪天改變主意想吃肉了，那該怎麼辦？前人您慈悲地說：「我們唯有不敢食眾生肉，才是修道守仁持戒的第一步啊！」前人您為了讓眾生能夠解脫六道輪迴之苦，以無量心、無量行來教化學道者，修辦道要抱定正確方向，使之德業日進、日日求新、明理來修辦道，讓眾生都能走向回天的光明之路，前人您一生當中皆以大仁、大愛之心為準則。
 |
| ▲ 前人德澤，後學們永難忘懷。 |
時至三期末劫，白陽應運，祖師鴻慈，師尊、師母二老大人普度三曹芸芸眾生出苦海，因此眾生靈性處在昇降的關頭，皆要返本還原，歸根認母。在末後眾生修行中，進入智慧大考驗的時期，人生如棋，有智慧才會過關。佛家說：「智慧利如劍，有利根即能照見五蘊皆空，破迷開悟、轉識成智、淨盡累世之業識，使心與真理合為一體，守自本心即見自本性。」祈求前人您老聖靈庇佑，讓後學們能夠永續慧命的傳承，將道真、理真、天命真、道之尊貴流露顯揚，宏展普化。
老前人、袁前人、諸位前人輩大德，後學們當以天命金線為依歸，真誠實踐基礎忠恕家風；並在黃錫堃總領導點傳師的慈悲及諸位領導點傳師和點傳師的引領下，身為後學的我們更應該盡心盡力，來幫辦三曹普度收圓的重任，才能成己成人。祈求上天慈憫，完成一大事因緣之使命及消魔息考，促使社會祥和，大家身心都能平安，讓基礎忠恕道場道務鴻展，接引更多眾生同登法航，共創彌勒淨土。
註：《道德經‧若水章第八》：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
沒有留言:
張貼留言