竹南分部初級部一年級學習心得

竹南分部初級部一年級學習心得

◎ 竹南分部初級部一年級提供

師尊、師母的行誼

※楊于慧

「師尊、師母的行誼」這堂課，是後學第一次了解師尊及師母的修辦行誼，因此感觸並沒有講師或在道場許久的學長們來得深刻，但是師尊、師母的修辦典範，還是深深地震撼了後學。

師母為了寶貴的「道」，行出讓世人讚嘆不已的五大犧牲：金錢、名譽、生命、家族情愛、功果。後學數次問自己能做到多少？這五大犧牲後學又能捨棄哪幾樣？真的好難！因此著實很佩服師母為眾生著想的道心，即便艱苦，為了眾生，也是做出了這樣的決定。來到台灣後，更是不捨眾前賢因傳道被關而發愿自囚，祈求上天撥轉，將眾生當作自己的孩子疼愛、保護，真的很偉大。

感恩前人輩的努力，讓現在的我們有舒適的環境可以學習、服務，並可以聽課了解道理，進而改變、修正自己。後學想起在天仁道院落成典禮那天，詩歌朗誦的其中一段內容：「前人開荒，不畏艱難。篳路藍縷，披荊斬棘。身繫乾坤使命，胸懷天下蒼生……」

在上忠恕學院的課程時，時常有一些關鍵字會對應到詩歌朗誦的內容，讓後學開始慢慢地認識了一貫道。

仙佛聖號

※李孟芹

在上這堂課之前，心中有個疑問：「人心中只要有仙佛，何必需要有那些惱人的儀式？」因此內心有個聲音似乎在無聲地、本能地抗拒過多的繁文縟節，而無法完全地沉浸於禮節之中。但在聽完林甘甘講師的課程之後，才瞭解到燒香叩首的真正涵意。

人叩首〈人一叩），便是命。而　上天老母賦予我們靈性，燒香則是祈禱的信符、叩首則為敬神的禮節。若我們能誠心地發愿，遵照禮而行之，那麼諸天神聖便能護於左右，人與神便得以連結，因而燒香叩首是敬神之表現，也才能升起感恩之心。

在課堂中，令人印象最深刻的便是講師用學校階級職稱來比擬，讓我們快速且有效率地記住所有重要的仙佛聖號。就像彌勒祖師好比一校之校長，而南海古佛是副校長，五教聖人是各處室主任，導師則是活佛師尊、月慧菩薩，風紀股長是各位法律主。在講師幽默生動的闡述中，也在不知不覺中記住所有仙佛之聖號。

▲  禮節練習。

降道救劫的意義

※楊于慧

這幾年無論是國際戰爭、世界各地疫情等，皆災情不斷；講比較貼近我們的，台灣也是疫情、災情、天災人禍、氣象變異等層出不窮，而有些慘絕人寰的社會新聞也是充斥著電視中，導致後學不愛看電視新聞。

思忖這疫情一波接著一波，從未消停。地震、大淹水、捷運殺人事件、兒虐案件、弒親，一件比一件離譜，這個社會怎麼了？後學百思不得其解，尤其自己當了媽媽之後，看到虐童案，心很痛，甚至排斥知道新聞內容……

這社會上充斥太多太多的負能量了，因許多人的貪瞋癡，累積了不好的能量，擴散、蔓延開來，使得這個社會生病了。善與惡是對立面的，所以需要大家的善心善舉，讓這個社會多些善的循環，進而慢慢感染這個社會，讓這個社會多些正能量以對抗負能量。

比如看看讀經班的師資、暑假4C科學營的志工、道場的學長、廚房忙碌付出的無畏施等等，他（她）們臉上總是洋溢著溫暖的笑容，嘴裡訴說著親切的話語，讓與之接觸的人們都備感舒服。

所以也希望「善」的種子可以從讀經班、科學班播種，慢慢發芽，最後散播得越來越廣。

燒香禮的意義

※李孟芹

王勝民講師是自開課來，唯一一位不用講稿、也不用電腦投影上課內容的講師。一切渾然天成，上課的內容已內化在他的心中，行雲流水般地呈現給我們，著實令人印象深刻。

一般人對於燒香的定義不外乎是：一、祈福，二、供養，三、淨（靜）心。而早、晚獻香，除了可在佛堂進行外，若環境實在不方便，也可用照片權變代替；即便以上皆無，也可在自己心中無形的佛堂燒心香。

這樣的觀念落實在生活之中，其實時時刻刻皆可修道。讓我們把課堂中聽聞的「識」，轉化成為「智」。換句話說，燒香的功能就在於把自己吸收到的知識，透過告知大眾，傳遞給更多前賢而成為了智慧。

把禮進化成「理」，再進而刻畫出思量與學習過後的「智」。在實際生活中，若能把自己度人的「工具」（包括自己的愿力、明理程度、精進學習和修辦的體會、跟隨點傳師與前賢們一起同修共辦……）升級。就好比自己原本只是搭建了一艘獨木舟，只夠救助從河裡拉出來的一個人；而若升級成為木筏，甚至是航空母艦級別的度人工具，便可廣度一切有情。

※曾怡萍

身處在台灣，所謂「三步一小廟、五步一大廟」，眾多的廟宇林立，燒香禮對於我來說，就是從小耳濡目染、隨處可見的其中一種宗教儀式。

「廟」的印象，在小時候認知，也許代表一種宗教儀式；長大後，後學認為它的意義，應該不僅侷限於宗教，或是具象化的一些儀式而已，更像是一種「領域」。那領域，是藉由一個過程，讓平常忙碌於工作、生活的心靈，給予沉澱及省思的空間；並在靜心的過程中，獲得心靈的成長和啟迪，同時也是讓身心安頓的一處絕妙處所。