緬懷感恩周新發前人㊦

緬懷感恩周新發前人㊦

◎ 瑞周八單位提供

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※瑞周天定單位  郭詩永點傳師

後學謹代表家母鄭寶連點傳師，追思感恩周前人大德。

周前人慈示：修道有魔考，要小心謹慎。

家母回憶，五十年前在台北市八德路開立「鈴木機車服務中心」時，有一天郭承池前人與詹田老點傳師陪同周前人前來。詹田老點傳師說明，有一位王壇主非常發心，在家中佛堂研究道義，但不慎遭遇火災，希望家母能協助安排隨駕周前人南下花蓮探望與慰問。

家母如實承辦此事。之後王壇主更因深受感動，獻出一塊土地，也就是今天花蓮慈懿道院的所在。當時家母購妥機票呈給周前人，周前人慈示：「可以換成老人優待票，能省一分是一分。」前人這份節儉與惜福的身教，家母與後學都銘記在心。

▲  郭詩永點傳師分享周前人道範行誼。

開班時，周前人講述「土地公的由來」。故事中，王和尚因一句誤會離家修道，卻在山中遭遇女子試探——女子留下金戒指、轉而來索，王和尚否認後，女子於空中喝道：「你貪財不貪色，再修十五年！」周前人藉此提醒：修道必有魔考，須時時小心、念念謹慎。

周前人慈示：做人很辛苦，要修道。

約二十五年前，後學從美國返台領命為點傳師。當天下午，由詹勳點傳師帶領後學前往向周前人謝恩、請益。

周前人慈問：「做人辛苦嗎？」接著開示：「人出生時，我哭大家笑，因為靈性投入肉體，好像被關一百年；人離世時，我笑大家哭，我們修道回天堂自由自在。所以做人真辛苦，一定要修道。」

周前人慈示：修道要學水的德性，功成不居。

詹勳點傳師也曾轉述周前人的開示：「蓋大樓需要水泥、沙子、鋼筋，但若沒有水，什麼都成不了。水拌勻水泥，倒入鋼筋模板，大樓才能建成。然而大樓完成後，鋼筋水泥都在，唯有水已悄然離開。修道人亦然。」

周前人提醒我們：修道人在道場默默付出，不居功、不爭名，如水的德性，功成身退。正如《道德經》所說：「上善若水，水善利萬物而不爭。」

感恩周前人一生的道範德風，後學願以此為鏡，謹守教誨，踏實修辦。

※瑞周天罡單位  林武山點傳師

後學自四十年前求道以來，與前人輩接觸甚多，亦獲益良多。今日謹以自身修道歷程中與周前人及諸位前人輩的點滴因緣，聊表追思與感恩。

求道當下的震撼  一生的幸福自此展開

四十年前，在江永福領導點傳師的引導下，後學初次踏入一貫道，當時並不了解求道的深義，也不知拜的是何尊真聖。然而求道時，耳邊聽到一句：「求道非常莊嚴。」瞬間讓後學感受到與一般拜拜完全不同的清淨氛圍。那一刻，後學明白：求道是後學一生的幸福與轉捩點。

年輕時期曾萌生出家為僧的念頭，但想到拋家棄子與人倫相悖，始終難以決定。感恩　天恩師德，讓後學能在家修行，在家庭與大道間找到正確的道路。

▲  林武山點傳師分享周前人道範行誼。

一部車帶來的緣分  近距離聆聽前人法語

後學的引師王來有點傳師（時為講師），常於週日帶後學前往台中探訪道親，並以進口名車代步。當時那台車子的價值可比一間房子，後學覺得既新奇又難得。

王點傳師師曾勉勵後學：「你也可以買一部車，載道親。」當時後學經濟有限，但因搬家出售桃園房子，才得以購買國產車。事後回想，雖看似吃虧，卻因這部車讓後學能連年陪同林寶老點傳師與王點傳師拜訪袁前人、周前人、陳前人，近距離聆聽前人教誨。袁前人的嚴謹修為、舉止身教，深深震撼後學；周前人八十歲高齡仍親自泡茶待客，其樸實謙沖的作風，更讓後學由衷敬仰。這些因緣成為後學修道的重要養分。

周前人的身教道範：樸實、堅毅

前輩們回憶，早年交通不便，周前人常徒步四小時往返成全道親。這樣的毅力、體力與心力，是後學自認無法做到的修為。袁前人當年二十五歲就離開新婚家庭，只為了護持大道；前人們的事跡能流傳至今，正因他們用生命實踐大道精神。後學常自勉：前人能做的，我們雖做不到其萬一，也要努力向前人看齊。

《道德經》課堂的磨練  後學信心的根基

後學有幸聆聽周前人講授《道德經》課程，當時也立即報名，卻因名額有限而未初選上。後來有緣參與課程，前人全程以台語講解，後學因在工廠上班長期講國語，倍感溫馨。課堂更有一項規矩：講一課，要背一課。周前人常突然指問章句含義，眾人緊張不已；後學雖常提心吊膽，但也因此更加專注。第二十一章背到前後混淆，是後學最深刻的記憶。然而也正因如此，後學在修道上建立了堅定的信心。能親聞周前人講《道德經》，是後學一生的榮耀與福報。

海外辦道的考驗  困難中見使命

承蒙總領導點傳師慈悲，命後學前往緬甸推動道務。海外度人雖易，但成全極難。緬甸和尚、尼姑多不吃素，勸素時常遭質疑。曾有道親說：「釋迦牟尼佛都沒叫我們吃素，為何你們叫我們吃素？」文化差異使得推動更為不易。然而後學深知：再難，也要勇往直前。能將大道精神與素食理念逐漸分享出去，是後學肩負的責任。

四十年的感恩與祝願

回顧四十年修道歷程，後學深感自己因緣殊勝，能有機會親近前人輩、聆聽教誨、參與道務，皆是　天恩師德加被、領導點傳師及前賢成全的結果。後學謹以最誠摯的心祝願：總領導點傳師及各位領導點傳師、點傳師、前賢大德身體健康，道務鴻展。後學願繼續盡心盡力，追隨前人腳步，奉獻綿薄之力。

※瑞周精德單位  林真如點傳師

感謝　天恩師德、祖師鴻慈，感謝老前人、袁前人聖德，並感謝周前人、陳前人的慈悲。後學非常榮幸能參與周前人成道二十週年緬懷感恩大會。

周前人一生守道不渝，生活簡樸、平易近人。晚年靜養時，後學曾兩次陪伴。前人雖然外表嚴肅，但性情溫和可親。有一次聽到前人說要去「伸直」，後學起初不懂，經學長解釋才知道是回房躺平休息。從此後學累了也常說：「來伸直一下。」足見周前人是如此親切又接地氣。

瑞周精德單位高程輝領導點傳師目前靜養期間由後學代理，剛才聽到幾位點傳師提到周前人的行誼，後學也特別查閱資料，再次體會前人的不凡。周前人是瑞芳人，自瑞芳起步，開荒到雙溪、金山、汐止、南港，每日心念皆是「今日往何方？明日度何人？」如此心繫度人，令人深受感動。如果人人皆能如此，道務必能蓬勃宏展。

▲  林真如點傳師分享周前人道範行誼。

周前人與陳前人都是夫妻同修、志同道合，夫唱婦隨，同心開創道務。前人追隨老前人與袁前人在台開荒，努力傳道，其成全的後學與道親遍及國內外，真正是桃李滿天下。更可貴的是，他始終尊師重道，恪守老前人、袁前人的精神，這是我們永遠的典範。

周前人一生奉獻道場，宣揚大道不遺餘力，以「道場倫理、尊師重道、使命承擔」之理念，推動道務永續傳承。過去兩位前人常到瑞周精德單位慈悲賜導，道親們都十分期待。周前人笑容慈祥，如同彌勒現身，使人如沐春風。

周前人於民國94年（2005）回天繳旨，但他留給我們珍貴的四大家風：根本、倫理、秩序、責任。

根本：以道為依歸，明白生命本源與做人原則。

倫理：落實綱常倫理，尊師重道、以孝傳家。

秩序：承上啟下、長幼有序、兄友弟恭。

責任：肩負度人成全的使命，讓道務永續傳承。

值此特別的日子，我們滿懷感恩與追思，景仰前人的德行風範。

※瑞周金剛單位  游培松點傳師

今日後學有幸並深感殊勝緣分，承蒙瑞周金剛單位呂旻樺領導點傳師的慈悲疼愛，得以在此與大家結道緣、分享心得。台下前賢德性高尚、學養深厚，道理講述更是精闢透徹。後學僅以與周前人相處的點滴，謹作報告，聊表追思感恩之意。

後學於民國48年（1959）九月初一求道，隔年跟隨點傳師前往周前人府上拜年。周前人當時對後學說了一句重點話：「求道之後，就要研究道理。」因為道理與常理皆有一體兩面，修先天之道，必行後天之路；若不明理，焉能修道？這一番開示，成為後學修辦生涯的重要根基。

▲  游培松點傳師分享周前人道範行誼。

周前人說修道其實很簡單，只要「有秩序」。後學詢問：「如何才算秩序？」前人慈悲回應：「先得先，後得後，這就是秩序。」並進一步開示求道以後的方向：「不求道不能得道，不修道不能見道，不行道不能奉道，不悟道不能盡道，不了道不能成道。」可謂一貫道修辦的精髓。

活佛老師亦曾開示，白陽弟子修道的七步功夫：求道拜佛、學道修身、布施度眾、清口宣道、懺悔立愿、捨身辦道及開荒設堂等七層次，相互呼應（品格、功德、火候、約禮、心念、戒律和愿行）。

周前人尤其慈悲提醒後學要清口。後學回憶，有一次兄弟姊妹約後學聚餐，後學表示已清口、不再食殺生之物。兄長聽了，用手指點後學額頭，笑說：「你素食，是要『死萬代多』嗎？」（台語，引申為吃素未退道就可享萬八逍遙）。前人提醒後學，修道是要回理天，在凡塵行道如活佛，回天則為定佛。白陽弟子，成道者有一萬零八百年的福報享受；世上哪一位無功德者能坐在殿堂？後學因此更加體認——不修道，無法了道，更無法成道。

我們今日修辦，更應積極開荒設佛堂、度化眾生。一貫道尤其重視「一」字，對後學而言意義深遠。

周前人曾說：「咱修道都是平等的，不分大小。」後學當時反問：「世間不是常常欺貧重富？怎麼會沒有大小之分？」前人回答：「修道很公平，大家都平大。」並解說：「一度貧、二度富、三度王親。」意即：先度賢良、農家、未識字者；再度商賈、學者；最後度王親國戚。如此，後進者才能聽進先進者的道理。修道無分貴賤，求道者皆一視同仁，道之寶貴莫過於此。

三教經典亦有開示：基督教得「天時」，宣傳洗禮有分東西；佛教得「地利」，眾人供養、法門弘展；而第三期一貫道得「人和」，士農工商皆可求道，同入大道，平等無二。

後學衷心感恩領導點傳師慈悲，讓後學有機緣分享周前人的法語與德澤。盼與諸位前賢互相交流，共同增益智慧。

※瑞周全真單位  林修煥點傳師

在這莊嚴肅穆的道場中，我們齊聚一堂，共同追思、緬懷並感恩周前人成道二十週年。感謝各位共同參與這場深具意義的追思大會。回顧前人輩一生修道、辦道的歷程，我們無不深受感動；透過影片的呈現，更加讓人感佩周前人一生的德行與典範。

因為有前人輩無私的犧牲奉獻，我們才能深刻體會到道的尊貴。也因為上天慈悲、感恩老前人將大道引渡來台，使我們能在祖德庇蔭、個人因緣具足與根基成熟之下，有幸求道、得道。周前人亦是如此。他讓我們明白：引保師的重要、點傳師肩負的使命，以及度化眾生的責任。

▲  林修煥點傳師分享周前人道範行誼。

修道最重要的，就是度人。周前人不斷提醒我們：修辦要從家庭做起，並重視家風的傳承。因此，我們瑞周八單位繼承了基礎忠恕的家風精神。

老前人的「道本一體、理無二致」、袁前人的「以身示道、老實修行」，皆是我們修行的圭臬。同時，周前人也為我們留下四句家風：「根本、倫理、秩序、責任」。這不僅是家風，更是修道的方向、人生的方針。

周前人生於民國前4年（1908），民國36年（1947）以40歲之齡求道，引師為陳水淵先生。若沒有引師的引介，也就沒有今日的道務基礎。這讓我們更加明白：度化眾生的重要，不在於追求功德，而在於履行使命、承擔責任。民國37年（1948），周前人領命；民國46年（1957），五十歲時立志捨身辦道。他教導我們尊師重道、謹言慎行，並樹立道場的家風，使瑞周道風綿延至今。

我們之所以要行功立德，是因天時緊急。從小時候起，天時的訊息便頻頻警示眾生。後學或許因著自身祖德、因緣，得以在幼年便接觸大道。童年時期，每逢初一、十五便隨家人至堂聽道，從《四書》、《修道指南》（諸如師母的家書，一開始就是：「行奇功立偉業的兄弟姊妹們……」，這種震撼到現在還記憶猶新。而最重要的是學習綱常倫理，如三綱、五常等），道理深植心中。長大後回到台北，更有幸親近周前人及陳茫前人、陳德陽前人，得以在道場中持續學習，這皆是莫大的福報。

我們每一位今日能站在道場上的人，都不是偶然——皆是有愿而來、有使命而來的眾生。因此，不要妄自菲薄，我們還有許多眾生需要度化，以及更多責任需要承擔。

瑞周家風「以孝傳家」，基礎忠恕家風「道本一體、理無二致」，袁前人教導「以身示道、老實修行」，皆是我們修道的根本方針。周前人一生德行，可謂難以勝數，再多的語言也無法完全形容。最重要的，即是我們要實實在在地修、踏踏實實地辦，承接前人的道心與道念。

周前人對道、對老前人及袁前人，皆有堅定不移的信心與道心，這是我們後輩必須效法的榜樣。同時，也期盼周前人的家屬能繼續承接前人的精神，將祖德善績延續不斷，使道務更能契合周前人在世時的叮嚀與期待。

瑞周雖然因道務需求分為八單位，但我們始終同屬一家，方向一致、目標相同。周前人於民國94年（2005），以98歲高齡功果圓滿、回歸理天。相信他在天之靈，時刻牽掛著我們的修辦與道務的鴻展，也期望我們能延續老前人、袁前人一脈相傳的宏願。

今日追思，正是提醒我們——飲水思源、吃果子拜樹頭。遵循周前人家風：根本、倫理、秩序、責任，推展道務，使大道弘揚、德香遠播，普化九州，利益眾生。

願我們在總領導點傳師的帶領下，不忘初心，牢記使命，勇於承擔責任。更願世界大同，早日實現老祖師「化人間為天堂」的宏願。

※瑞周天罡單位  江永福領導點傳師

周前人成道二十週年感恩大會，感謝大家在百忙之中前來，讓這場追思更具意義。能在莊嚴、寬敞的全真道院集會，更令人深深感念周前人昔日的宏願與付出。

回憶周前人在世時，對後學與眾辦事員的教誨仍歷歷在目。周前人常以「辦聖事，必須熟練三教經典」勉勵大家，並親自帶領學習《道德經》、《大學》、《中庸》等典籍，使後學受益良多。今日我們能在如此完善的場地聽道聞法，皆源自周前人早年的遠見與奠基。

▲  江永福領導點傳師分享周前人道範行誼。

在一貫道尚未開放、活動不易公開舉辦的年代，周前人以活潑玲瓏的方式，凝聚道親向道精進。民國47年（1958）春節，周前人創意發起「火車訪道」，從台北出發一路至松山、南港、汐止、瑞芳等地，各單位道親在沿途上車相會，如同一場歡喜的修辦遠足，使大家在動中悟道、在行中親近。

隨着道親漸增，場地已不敷使用。周前人洞察需求，推動興建更大的道場。當時全真道院的土地受限為農業區，只能建50坪農舍，周前人便善用「獎勵投資條例」規劃基礎針織廠，由陳正夫點傳師任總經理，周前人親任董事長，最終興建完成五百坪的全真道院。其時此院為全省最大佛堂，各道場重要會議皆在此舉行，也曾多次接待政府官員及一貫道總會。周前人的智慧、勇氣與格局，為瑞周全真單位與各道場打下深厚根基。

周前人的才德仁心，至今仍為眾人所敬仰；相信他老在天之靈，亦必為今日道務的宏展而感到欣慰。謹以此文追思周前人，感恩其創建之功、德澤之深。

（全文完）