風雨飄搖生大信(三)

◎ 淑珍

連接上期：風雨飄搖生大信(一)、風雨飄搖生大信(二)

（接上期）

應語隨答  應用隨作  隨機度化

此次行程隨駕點傳師走遍各處，感觸頗多！透過開班、法會，以深入民心，了解眾生疾苦，並拜訪成全道親；點傳師就像慈父般叮嚀道的寶貴，勸小孩不要迷失在紅塵，不知回家的歸鄉路。他是撐著身體病苦，雖然身體微恙，道心仍很堅強，無時無刻都是自性的流露；應語隨答、應用隨作、全聖不凡，隨順因緣度化眾生。

點傳師告訴後學們：「意在哪裡，行為就在哪裡。每天我們的自性功能起作用了嗎？有創造價值了嗎？佛性要覺醒，不要睡著了！不要昏沉，浪費生命；如果不清醒，就無法展現妙觀察智了！其他的應對力、應變力、引導力、決策力更不用說了。要能認識自己，降伏自己，管好自己的情緒。」

在點傳師身上，後學看到「道」了！「道」為知己者傳，不可貪功濫度；「道」似無情卻有情，眾生以為慈眉善目是菩薩，卻不知怒目金剛亦為菩薩；怒目金剛是因為眾生迷癡，恨鐵不成鋼啊！

「道」是不說人情的，不在於多、少，而是要參悟的，所謂「言語道斷，心行處滅」。「道」是鑽石，非常寶貴，但是有多少人卻當成是石頭啊！

所以點傳師在有人要求道時訂了四個「三」（如下），求道標準是相對嚴格的，尤其是要求素食；修行之人若能依此而做，必定成功。

三要：孝順、修心養性與吃素、慈悲喜捨。

三恩：生育、養育、教育。

三本：靈、心、身。

三信：信良心、信真理、信因果。

點傳師引度眾生的方法，是講自己的生命故事、自己的體悟，以及三教經典。前人行誼是他的活經典。點傳師有敏銳的觀察力，依眾生的根基與因緣引度。最重要的是令他們要落實行深工夫，讓眾生很快地走上覺醒修行路。例如：成全中越一位道親時，利用各種因緣，三次的拜訪相聚、一次的新道親法會，竟然讓一位求道不到三個月的新道親發愿清口當愿與開佛堂。

▲  自性主人做主，明瞭生死門戶。

適逢瘟疫之災的感觸

適逢瘟疫之災，當地禁止一切多人活動的聚會。有一天，點傳師與前賢一共9位到道親家拜訪；午餐後，道親又找了同村親朋好友三十多位過來，卻引起注意了！當前賢正講到自己的改變和生命中的故事時，有政府人員進來觀看，後來我們就被請去辦事處喝茶。因為疫情關係，加上我們又是華人，所以對我們的資料特別關照過目。

點傳師慈悲交代：「口罩戴起來，一切止語。」此時此刻心情是沉重的，對方倒茶請後學喝，經點傳師提醒，於是杯子舉起又放下。另一位在包檳榔，自己吃又不好意思，竟然問後學：「這檳榔好吃，妳要吃嗎？」後學只能搖頭，並做一個感恩的手勢，心想：「你只要趕快量體溫、早一點放我出去，讓我恢復自由就好了！不期待什麼。」這無聊時刻一坐就是3小時，是後學在當地第一次被請去。

反觀點傳師的神態則是寧靜致遠，心境平穩沉著，動時辦事，靜時反思、自省與策劃，無事則守玄。事來則應，事去則放，這就是道、是自性的流露！此時此刻，後學心中清楚明白點傳師應用妙觀察智，隨緣應對與應變，使對方相信與圓滿一切！

還好我們台灣3位與當地7位前賢都沒發燒，一切正常，才平安有驚無險地離去。後學深刻體悟到：上天在考驗人心，點傳師一顆悲智雙運的菩薩心，到處開荒下種佈道，一切是天意，上天自然撥轉。在回想起當天上課時，點傳師是坐著慈悲賜導，不像一般宗教課程，而所言的內容竟然只講瘟疫的嚴重、如何自保與推廣素食；兩位當地前賢在分享時，也只講到自己的改變。以前上課一定會講到道，今天卻反常了！而我們台灣前賢的衣著只是一般的休閒服，不會引起特別的注意！適值庚子之災，轉移焦距，關注的不再是宗教問題，這不是天意是什麼呢？

再談到另一個經驗，那是後學最不快樂的一天！有一日早上7點，正要從旅社退房時（適逢瘟疫之災，本地旅社有很多是不提供華人住的，還好我們有棲身之地），後學歡歡喜喜拖著可愛的小行李，準備外出遊玩，卻聽到當地前賢說：「趕快回旅社，調查瘟疫的人來了！」之後就一個人在旅館孤單地待了半小時。心想：「21世紀不是中國人的世紀嗎？中華道德文化悠久，然而卻因為疫情，我們也被牽連了！」無聊之際，打開LINE的新聞，竟然報導台灣準備以專機載回停留在日本鑽石公主號郵輪上的台灣旅客；也看到一個船上的小女孩說：「如果不幸得到新冠肺炎，馬上就要跳海了！」後學的眼淚也奪眶而出，平常在說國家的重要，談到《一貫道宗旨》的「愛國忠事」，以及「覆巢之下無完卵」，這些在平時似乎只是口號，一點感覺也沒有。現在卻真正感覺到國家的重要，也激起了一股愛國意識。後來搭機返台時，一句「歡迎回台」，感受是多麼地親切啊！

25天的越南之行，放下一切，無私無我，法喜滿滿。感謝　天恩師德，上天降道，點傳師的恩准，以及家人與一切善因緣，讓此次有幸在洪點傳師厚德載福的庇護帶領，還有當地前賢的引導、照顧下，認識了什麼是行深與菩薩，感恩之心永遠銘記不忘！

（全文完）