以至誠之道 贊天地化育

以至誠之道  贊天地化育

◎陳政賢整理

2022年5月12日是劉定文總領導點傳師接任後，第一次慈悲主持「柬國視訊賜導暨資源共享會議」。

台灣的Omicron病毒疫情不斷延燒，每天確診數已突破六萬人大關，許多班程被迫紛紛再次轉為線上課程；反觀較早爆發疫情的柬埔寨，已經逐步走向開放觀光，展現與病毒和平共存的新氣象。各開荒單位的壇主、講師大多數已經回到柬埔寨的佛堂，著手重整失落兩年的道務。在主責柬國道務的王宛羚點傳師巡迴各佛堂協助辦道下，逐漸由「資源共享」朝向「集體領導，整體帶動」的目標邁進。

此次線上視訊會議，劉總領導點傳師特別以《中庸》的「至誠之道」，來砥礪開荒的愿力與堅持；從度人成全淬煉，來「贊天地之化育」；以修辦道涵養心性成果，來證「與天地參」之德行。勉勵所有在海外開荒常駐的點傳師、幫辦的壇主、講師及台灣的道務助理、幹部們，力行「至誠之道」的精神；期待國外道務部在陳平常點傳師的召集帶領之下，更堅定開荒愿心、更加奮力前行！

▲  劉定文總領導點傳師慈悲賜導。

開荒需大愿力與堅持

海外開荒最重要的，一個是非常大的「愿力」、另一個是非常堅強的「毅力」。在海外開荒真的很不容易，因為有大家的發心、誠心，開荒宏道的真誠感動了上天，才能有今天非常難得的成果。

誠者，自成也；而道，自道也。《中庸》第二十五章

只要我們能發出誠心來，這樣就能夠自己成就自己。道是非常寶貴的，也是我們所當行的路徑、修行的目標。所以我們必須以自己的誠心來引導自己精進，以誠心來關懷道親，這樣道自然能宏展。大家能夠有這樣的誠心與毅力，這是非常難得的，所以濟公老師說：「所有修辦道的功德中，開荒的功德最大。」如同當初老前人來台灣開荒，也是歷經了千辛萬苦、克服了種種困難，才能成就台灣這麼多的道親。今天在座的各位都要「承上啟下」，我們承接了老前人傳下來的道，又能到國外去開荒、去成全當地的道親，這都是大家「真誠」的表現。

唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。 《中庸》第二十二章

在天下間，唯有我們發出至誠之心，才能完全發揮出自性的本能、良知良能。只要我們能發揮出自我、自性的能量，就能夠將人性的良善完全發揮出來。所謂的人性，就是禮義廉恥、五常之德，這是自性當中本有的德性。只要我們能發揮自性的本能，就能夠成就萬事萬物，這都是至誠所成就出來的。天不言，地不語，人居中；人為貴，是因為人能弘道，可以成就一切，所以可以贊天地之化育；如果可以贊天地的化育，人與天地並列為三才，可以共同來推展道務。所以說「人能弘道，非道弘人」《論語‧衛靈公》，因為人的「至誠」可以功參造化，與天地並列其德。

學道當以明心而得解脫

學道的目的，在於解脫生死苦惱，而解脫之道必先明心見性，而見性的切要功夫，便應從觀心入手。譬如「伐木必須斷根，灸病必先得穴。」所以能觀心者，究竟解脫；不能觀者，永處纏縛。《老前人心性嘉語》

老前人曾說：「學道的目的，在於解脫生死苦惱」，而不是為了名利恩愛、榮華富貴。要如釋迦牟尼佛一樣，能開佛之知見。「而解脫之道必先明心見性」，明心見性也就是說我們的自性當中有仁義禮智信，五常是具足的；而見性是需要用工夫的，這個工夫便是由「觀心」入手。所謂修道修心、迴光返照，都是要內觀我們的心，而不是向外去求。

老前人說：「譬如伐木必須斷根」，要斬斷後天的名利恩愛、貪瞋癡愛這些貪求的念頭，必須像砍樹一樣，要將樹的根部徹底斬斷，永不再起。這些都是要從「觀心」的工夫去下手。「灸病必先得穴」，想要以針灸的方法治病，要先能找到正確的穴位，並針灸入對的穴道，才能得到預期的效果。所以能夠從「觀心」入手、下工夫，可以解脫後天的煩惱苦悶，得到究竟解脫；如果不能從「觀心」去下工夫，那只是表面上的修行，還是處於纏縛狀態，被後天的氣稟物慾捆綁、約束，得不到解脫。

所謂「斬草不除根，春風吹又生」，觀心、明心見性才是根本之道。在海外開荒，這個觀念也是很重要的，要能開啟當地道親的「佛知見」、開啟他們的「良知良能」，這才是海外辦道、修持的根本方法。度人成全，就要使道親能夠明理，真正地去修持，而不是表面上的參班、聽課、辦道；如不求明心見性，心物無法去除，這樣是得不到根本的。這也是老前人要我們真心學道、修道的叮嚀。

就好像釋迦牟尼貴為太子，但是他放棄王位與榮華富貴，只為修道；這就是「佛知見」，而所放棄的後天享受都是「眾生知見」。當地道親求道、得了三寶，我們就要開啟他們的「佛知見」，使他們能有正確的觀念。

修辦道當有正確理念

• 修道：改脾氣毛病，去貪瞋癡愛念頭，守綱常倫理，要孝順父母、友愛兄弟，盡人道、修內聖工夫。
• 辦道：是度人、成全，己立立人、己達達人。帶動大家推展道務、修外王工夫。
• 培養人才：當地人辦當地事，承上啟下、往下向下扎根。

「修道」是內聖的工夫，「辦道」是外王的工夫。有內聖的工夫才有「道」，有外王的工夫才有「德」。道是體，德是用；這是我們要教導當地道親的正確觀念，也是修道的真工夫。如果觀念正確了，就能改脾氣、去毛病，同時要孝順父母親，人道盡而後天道近。希望在第一線開荒的講師們都能以身作則，然後進一步帶動當地的幹部人才了解這些道理，真修實煉。

袁前人示現「老實修行，以身示道」的德範，我們的一言一行都代表道，我們都是道的宣傳者，也是道的代言人，我們必須傳達正確觀念，引導當地道親可以依正確觀念來行持、來修行。辦道務不是湊熱鬧、不只是度很多人，如果不能明理實修，這樣是沒有根的，最終無法歸根復命。

培養當地人才很重要，因為我們不了解當地的語言、風土民情，會碰到很多困難。當初老前人來台灣，也是因為度了很多台灣的前人輩，才將道弘揚開來，發揚光大。因此，在人脈上一定要當地人辦當地事，道務才能推展；這是原則性問題，讓當地的幹部可以承上啟下，往下扎根，得道還要能修道，才能將道繼續傳下去。

集體領導  整體帶動

• 同心同德
• 共修共辦
• 完成使命

海外道務一定要資源共享，尤其是柬埔寨，基礎忠恕道場有這麼多單位、這麼多點傳師、幹部的投入，一定要互相交流、節省人力。現在王宛羚點傳師常駐在柬國，尤其因為疫情關係，很多點傳師都不方便過去，王宛羚點傳師可以代表基礎忠恕到各單位去辦道，辦完道的這些新道親由原單位繼續成全，不屬於點道的點傳師，大家都是基礎忠恕的道親，都是一母之子、一師之徒，要以壇主為運作中心，達到同心同德、共修共辦。期望在國外道務部陳平常點傳師的帶領與督促之下，團結一致，道務更加鴻展，更有效率，達成道務中心「集體領導，整體帶動」的目標與使命。凝聚大家的至誠之心，共同參贊天地之化育，願以此共勉！

最後劉總領導點傳師慈悲提醒並祝福大家：小心防疫、注意健康、道親平安、道務鴻展！

▲  陳昭湘點傳師慈悲主持線上視訊會議。

紀錄手札

海外開荒，本來就是在茫茫人海中去尋找、引度有緣人！縱然尋覓千百度，苦無一人可勘悟；費盡心思百般護，怎奈伊人心不固！在現今功利至上的社會裡，所度的海外學子進入社會謀生存後，本來就不容易，更何況要在道場修辦，學習艱澀的中文，忍受各種要求，還不可以抱怨，對年輕人而言實屬不易；能夠留在道場的，無疑根基、佛緣深厚……，雖說如此，當中耗費的心血卻是難以道盡！

誠如劉總領導點傳師慈悲賜導，唯有以「至誠之心」，堅定開荒者的愿與行，也如同黃總領導點傳師在去年（2021）10月的最後賜導，要以六度波羅蜜的菩薩行（可參閱〈基礎雜誌〉第400期p.6），來圓滿開荒的使命，真是智者真知灼見，雖異曲卻是同工。同時，劉總領導點傳師也再次強調，讓道親開悟見性才是修辦道的根本方針，不是為了數字，更不是為了人多熱鬧。只有當地道親真正開啟明心見性的修行道路，之後並發心發愿，才有可能落實當地人辦當地事，實現道務承上啟下與向下扎根的願景。因此，在日常的道化中，就要為當地道親樹立正確的修辦道理念，日復一日地潛移默化，這些都是開荒的天使菩薩們所必須堅持的信念。

我們在海外若可以放棄地域、單位的束縛，無私地分享經驗及人力資源，才可以落實道務中心所推行的「集體領導，整體帶動」，提升整體道務量能，在海內外同時推展開來，這也是劉總領導點傳師接續基礎忠恕道務後，所念茲在茲的期許！唯有無私無我、合德同心的經營，才能參贊「天地化育」的聖業，才能如〈忠恕之歌 〉一般：「日月輝映，撼動川河」，成就與天地參的「千秋薪傳，忠恕精神」！