中庸講記之十九(三)

◎ 黃錫堃總領導點傳師主講

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（接上期）

《中庸》第二十章之二（三）：
子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」

讀懂經句

❶好學近乎知：是篤志於學，以求明道，惟好故不能已於學，是即一念開悟之機，故足以破愚而近智。

「是篤志於學，以求明道，惟好故不能已於學」，篤學最主要是為明白道理，走修行路要勤學，喜歡學習，不能自恃已學了很多。《論語‧子張》中，子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。」要像子夏一樣，每天都要想自己還有哪些沒學過的道理或經文，每個月還要溫習，不能忘記學過的東西，就是要好學。

「是即一念開悟之機，故足以破愚而近智」，一個人若能好學，則每日的善念都是能讓我們開悟的機緣（破愚）；所謂「三日不讀書，面目可憎」，好學就不會變笨，能「近」乎智，但好學只是初步工夫，不可以空讀書，而要能讀得透，明白道理。

❷力行近乎仁：是奮力於行，以求體道，惟力於行而行益篤，是即理長欲消之機，故足以忘私而近仁。

「是奮力於行，以求體道，惟力於行而行益篤」，「體道」即是明體；作研究一定要真心、全力地付出，去「行」，繼續行下去。

「是即理長欲消之機，故足以忘私而近仁」，所謂「理欲交戰」，若理一直生長，欲就自然而然地一直消失；若能這樣，我們就會漸漸沒有私心，人若能達到忘我的境界，則慢慢地接近仁了。

❸知恥近乎勇：是以不能行此道為恥。惟知故恥，是即一念愧恥之心，昭然不昧，自不甘為人下，勢必奮激向前，故足以起懦而近勇。

「是以不能行此道為恥」，自己要去想一想，前面講到要剛毅、要強行不息，那麼別人做得到，為何我就沒有能力做到？

「惟知故恥」，把這樣的事情當成是很羞恥的事來看待、來自我提醒，修道就是要自知、要知恥！

「是即一念愧恥之心，昭然不昧，自不甘為人下」，人若有廉恥的心，本性就昭然不昧，修行要有時時不認輸的心，要「德不讓人」，要「學不讓人」，但是不可有別人都不如我的心態。

「勢必奮激向前，故足以起懦而近勇」，「懦」即懦弱；要能奮激向前，才是近乎勇；若大家沒有志向、沒有勇氣，就是軟弱。

第八節　言未及乎達德，以求入德之事，則有漸近之功焉，夫道之行必賴乎上智、純仁、大勇，此三者皆不易得也。故智必資於學，賴乎好；仁必資於行，賴乎力；勇必始於恥，賴乎知；誠能好學不倦力行不已，知恥不若人，此雖未能得其一，先求其近，惟其漸近，即能於一也。

「言未及乎達德，以求入德之事，則有漸近之功焉」，好學、力行、知恥，都未及三達德境界；「近」只是接近，接近是讓我們有方向而已，循此方向繼續前進，才能進入三達德的修養工夫；現在還未進入修養工夫，只是入德之「門」而已，入門就是登堂未入室，但是這步若有踏出去，就有漸漸接近之功能。

「夫道之行必賴乎上智、純仁、大勇，此三者皆不易得也」，要啟發五達道、三達德流露出來，一定要有上智慧，要有上上智，要純然、無雜質的仁、要大勇地走在修行的路途；這三者不是那麼簡單，我們通常在研究道理時都會在理論上打轉；在台上講道時，也都是在要求別人：其實要做到上智、純仁、大勇是很不簡單，能做到好學、力行、知恥就已很不簡單了，這樣就很接近道了。但大家要了解，達到目標的百分之九十九，也只是成功一半而已，而不是差一分就成功了；以為很近、快到了，其實只走了一半的路而已。所以只是好學、力行、知恥，仍只在路途的一半，還差很遠。

「故智必資於學，賴乎好」，所以要達到上智，一定要學，一步一步地立德；但要「好」，指有興趣、很歡喜的意思，一定要勤勞地抱持歡喜心來學習，要懷抱有歡喜心。

「仁必資於行，賴乎力」，仁是一定要力行、要有求、要有耐力、要有百分之百的付出，才能得到；這是要有付出、要花力氣的。

「勇必始於恥，賴乎知」，勇是要能知恥，能警惕自己。「恥」，即能反省、懺悔，敢於在公眾面前承認自己的錯誤；但一般人若是說自己錯了，會覺得以後怎麼見人。

大家能否不要面子地在他人面前真正去反省懺悔？去承認自己有錯？即使有時錯不在己，身為一個帶動者，也要承擔起來，去解決問題。

《論語‧堯曰》：「萬方有罪，罪在朕躬。」能夠去承認，勇於承擔地說出：「大家都沒錯，是我的錯！」但這不能是虛心假意的，而要真心地承認是自己的錯。大家一聽，內心會再怨嘆嗎？不會，反而會想說：「和這樣的人相處真好！」

功要讓別人，過要歸己，所有的過錯都我來揹，功德都是大家成就的，眾星拱月；但一般大家都會爭功奪果，這是涵養工夫不足。所以恥很重要，需要智慧。

「誠能好學不倦力行不已，知恥不若人，此雖未能得其一，先求其近，惟其漸近，即能於一也」，「不已」，不停止、不休止的意思；「誠能好學不倦」，就是不眠不休，身體力行，知道自己行道仍比不上他人，雖然未能達到至誠的境界，但先求其近；只要能行，即使到最後「鞠躬盡瘁，死而後已」，我的能力、力氣僅能這樣而已，仍舊是精神可嘉，就如同跑馬伏地為止；馬都能夠竭盡全力奔馳到倒地為止，而不會半途脫逃，更何況我們身而為人。

（續下期）