大仁大智大勇的張老前人

◎ 天真總壇  劉漢卿前人

初次見到張老前人

民國34年（1945）4月18日，我在「明光組宗光壇」求道，10月分發心清口。對我個人來講，由一個平凡的人，得了道以後，啟發自己的良知良能，懂得孝、懂得要有所作為，了解到人生不應該白白地就這樣子度過，便於民國35年（1946）農曆12月，與二位同修隨駕俞點傳師和梁點傳師來台灣開道。

第二年正月分時，我被派到台中大智路，在那裡租房子、設立佛堂。平常是我一個人在那邊，點傳師則是來來去去的；之後因為開道之需，馬毓琳老前人就把俞點傳師請到香港去了，另把梁點傳師派到成都去。

剛來開道的時候，所帶的錢財有限，因此經濟方面都是由香港資助。直到民國39年（1950）左右，香港方面無法再接濟了，我就從台中回到台北，住在一位道親朱太太家裡，去「耀華」學中文打字；到中華電信應試、找工作。考試是過關啦，但因為不會講台語，因此沒有被錄取，於是我向我的姑丈及一位道親各借五百塊，買了一部日本進口的編織毛衣機器。

盛點傳師在基隆開道，以雕刻字賺錢維生，後來生意不好，便回到台北總佛堂。不久，他度了一位道親陳茫並介紹給張培成老前人，陳茫點傳師就在張老前人領導之下，道務辦得非常地圓滿。

我猜想那時是由這位盛點傳師跟張老前人講，於是張老前人慈悲讓我把機器擺在南昌街「天豐行」門口打毛衣，而我便是在「天豐行」第一次見到張老前人。後學對老前人的印象是，感覺他不像嚴父，像慈母似的；爾後我認為老前人是率性直了的菩薩。

張老前人大德道務的開展，眾生能夠得救，不光是我們一貫弟子後學們，我相信同修們對老前人也真的是打從內心地尊敬。「天豐行」也不是很大，門口還讓我擺部機器，雖然不到一年，但我親身感受過老前人的慈悲！

謙恭自牧老前人

▲ 劉漢卿前人緬懷張老前人之德行。

民國36年（1947），師尊老大人歸空以後，師母老大人慈悲於民國37年（1948）籌開「懺悔班」，於是馬老前人到台灣來開辦懺悔班，並請聖德帝君張文運道長（時稱老前人）主班，我因此第一次見到道長。我追隨道長大概是在民國43年（1954）。蒙道長慈悲，就在道長的駐錫所外面，寫上一塊牌子「代織毛衣」。

為使道務能夠推展、突破當初的困境，張道長跟張老前人常有來往。民國50年（1961）某日，張老前人到訪，當時天色已晚，我接駕、奉茶後就退出門外。

隨後道長說：「漢卿，妳進來把佛燈請出來。」（當時佛燈是燒香時才請出來的）

佛燈點燃，老道長在張老前人立下「守口如瓶」的愿之後，隨即告知老前人：「師母老大人早已經在台灣了。」

等老前人走了以後，我就請示道長：「道長，您不是也立了『守口如瓶』的愿嗎？您怎麼可以告訴老前人呢？」

道長說：「任何事情要以『道』為重！他現在正跟政府接洽立案的事，讓他知道，對道也好，對他也好，做事好有分寸。」

他們兩位老人家談話、相聚在一起的時候就是相敬相親。大德者已離形去智，不落於語言相互的稱譽。

老前人真的是很謙虛，每到過年過節，老前人一定都會來老道長這邊請安、磕頭；所以老道長歸空以後，過年過節，後學一定也會去張老前人那邊向老前人請安、磕頭。

有一次，政府派兩位官員要來看我們求道的禮儀。

張老前人請問道長：「此事是否要往上呈報？」

道長說：「這個事情不需要報，你叫他拿功德費求道就好了。」

後來這兩位官員前來求道，張老前人很謙虛地說：「因為我跟政府接洽，所以跟他們很熟，是不是請老前人點道（當時還不是稱為張道長），好不好？」

道長說：「好。」

於是他們二位就在「先天道院」求道，由張道長親自點道。點完道，張老前人把功德費交給道長，道長又把功德費交給老前人，這個就是「道」，這就是大德者的風範！

費心勞神道立案

在政府認同一貫道之後，各道場的領導前人們在「先天道院」相敘。有年輕一輩，因為多年的污名化而建議捨用「一貫道」之名；我們張道長就先站起來說：「不可以，一定要用『一貫道』這三個字立案！如果我們自己都不承認自己是一貫道的話，人家會怎麼樣說？」

於是就在張道長、老前人等前人輩的力主堅持之下，「中華民國一貫道總會」於焉定名，最後終於通過立案！

▲ 張文運道長（中間者）主持一貫道道義論文研討會。

一件事情的成功，都有它的根源！老前人為了成立一貫道總會，使一貫道能夠在台灣合法化，多少年來可以說是勞心勞神、經過種種的艱苦歷程，身體的勞累更不用講。明道明理的人打從內心地尊敬；持不同意見說法的人，會有所誤解，可是老前人都承擔起來，也終獲成功。

一貫道的國外開展，始於台灣！有一、有二；有三、有四，今天有十幾個國家能夠成立一貫道總會，實因老前人為了報　天恩師德而忘卻自己的辛勞、為道的犧牲奉獻，才有今天道傳萬國九州。

三達德備道宏展

老前人至孝至誠、重道好義、謙和親切、勤儉樸素！他為了超拔父親，求道當天就清口了；為了「道」，離開母親。人有德還得有才！老前人的「才」不是一般人所謂的才能，而是大智慧。望之儼然，即之也溫！

我是感覺前人輩有時候是像嚴父，有時候又像慈母。因為如果我們光是在慈悲、溫馨環境中成長的話，一旦遇到自己生命中有阻礙的時候，就不能堅強起來。老前人就是如此「大仁、大智、大勇」，所以道務才能夠開得那麼宏展，使眾生能夠離苦得樂，明白借假修真。

三寶心法明體用

天恩師德，道在聖傳修在己，三寶是啟發無生本來面目，天人一貫之寶，而「誠」是三寶心法的泉源。一念真誠，唯「誠」能成人成己，我們當從「實心懺悔修煉、誠心抱守」上實踐。隨著歲月，自己持續地反省「修道、辦道，自己站在什麼位置？」自己謹慎小心，默默地一步一步愈來愈踏實，以弘道濟世為生命中第一義。

心真一切真，從克己復禮中，正心修身；從格物致知中，明體達用、心性一貫，如此才能落實祖師的心愿──「化世界為大同」。

而老前人的「道本一體，理無二致」，這個是上根的人才能體悟！老前人以「道本一體，理無二致」慈示後學們修辦道以「明體」為要，以致實踐忠恕；如果明體而不踏實，那也不圓滿。所以袁前人的「以身示道，老實修行」正是慈勉我們修道人真的要老實修行，以身示道，才踏實。

如果踏實而不明體，我想那就像神秀一樣，神秀雖然能講經典，是教授師，但不明體而無法承接祖位為六祖。所以明體達用、體用一貫，才會了解「道」跟「教」的不同。

乘愿而來領航者

老前人德澤普照，基礎忠恕道場宏展於國內外，使千萬的皇胎原子能得道修辦，如此成果實績，非後學言詞所能闡述。老前人是乘愿而來！愈是有大德的人、愈是使命更重的人，他的考驗更多。

對世人及對道的貢獻來講，老前人為一貫道立案一事受盡了艱辛苦難，功成不居，令一貫薪傳遍及全球，讓更多世人進入彌勒法門，去妄顯真、明道培德。在大家的心中，老前人真正是大家所敬仰的一位「領航的大德者」。他的慈悲、他的德，永遠會常常護佑著道場、護佑著後學們。