◎ 寶光建德道場 林再錦前人
歡喜感恩素宴緣
未見到張培成老前人之前，我就聽了很多有關張老前人的故事。呂樹根老前人曾說：「基礎組有一位張前人，他的道務辦得很好、做人很圓滿，不分道場地幫忙照顧眾多前人輩。」張老前人的智慧高超如海深，所以各道場如受考，絕對是找張老前人；而且無論任何人來請託，他都自掏腰包，運用人脈關係讓事情圓滿。這種無為的精神和不分彼此的作法，讓各道場都知道基礎有位張前人。所以即使當時他還很年輕，卻相當受人敬重，民國40年（1951），大家就尊稱他為張前人。
早期官考嚴峻，要見到另一道場的人是很困難的，所以直到有次我隨駕呂老前人到「素食之家」餐廳赴約，才第一次見到張老前人。後學非常高興自己因此殊緣，有福氣能見到一位不易見著的大德。那次見面，張老前人很慈悲，一直幫忙夾菜：「吃、吃、吃！」、「你怎麼還有菜，怎沒吃？」其實那餐飯我都沒吃，只感覺到心中滿是得見大德的歡喜，也感受到張老前人為人處世的圓滿！
之後，我也曾到麗水街拜訪。到訪時，張老前人早就準備好毛巾、茶水；參駕後，我們要向張老前人下跪、叩頭參駕，他不肯接受，還說：「現在到台灣不行這種禮，你以後若要再如此，就不要來。」
張老前人很疼惜後學，聽報告時，你說的對，他就安靜聽你講；若你說的有偏差，他就馬上指正。大家都是一 母之子、一師之徒，無論寶光建德，還是基礎忠恕，張老前人都沒有分別，總是依循公道來處事，深具長者風範。
以前辦道、講道義不多，但張老前人示現的每一步都是感動人心的付出，以身作則、以道風德範來感動人！
活潑圓融應事慧
張老前人所說的話、所做的事，都能讓後學們受到啟發並從而發心！早期前人輩來台開荒播種，若沒有立志甘願受苦、沒有櫛風沐雨的辛勞，「道」是辦不出來的！但能入鄉隨俗、入港隨灣，能適應台灣的風俗、環境、文化，能跟台灣的道親結下這麼深的緣，開展推動道務，實緣於張老前人的智慧卓見。
早期開荒時，先天堂肯定都會有個先天的匾額，但張老前人圓融轉化，後天的祖先、觀音菩薩、媽祖等，這些牌位、佛像他都沒要求更換，就我所知，他的重點就是三盞佛燈跟八卦爐而已，一請壇即是先天堂！張老前人予人方便法門，才能如樹木林立般設立了那麼多堂；今天基礎忠恕有這麼興盛的道場，這是他人想不到、做不來的，但這一點他做到了！
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| ▲ 張老前人慈悲賜導。 |
張老前人辦事一向敏捷果斷，而且一旦答應的事，他一定做到！呂老前人成道後，我相信張老前人，於是請張老前人慈悲，協助處理天命傳承聖事。張老前人不僅親身幫辦，且一點架子都沒有，如此疼惜後學，無為地付出，怎不讓人感動！
我也親見張老前人的一句話就獲得香港前人輩的信任，為呂老前人化解了十多年的誤解，這是我們後學做不到的，但張老前人做到了！
所以我常說：「今天寶光有小小一片的光，這個光從哪來？就是由張老前人那裡來的！」沒有天命，什麼都不能辦！所以，張老前人是寶光建德的大恩人，這是寶光的福報，永遠都要感恩。我一生中要感恩張老前人之處實在太多了！
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| ▲ 林再錦前人慈悲留影。 |
當各道場有事請教，張老前人總是義不容辭，都當成自己的事、都當是自己人，不分彼此，以身心慈現；讓人一提到張老前人，不止口服心服而已，大家都服了，這是張老前人的成功！
民國41〜42年（1952〜1953），官考雖重，但張老前人以智慧化解，讓原先要抓他、考他的人，後來卻成為幫助他的人。張老前人有千萬化身、有圓滿報身，這點說也說不來、學也學不來，這可能是他在大陸做生意的歷練和在道場中磨練出來的智慧；這也是累世修來、前生做好，今生方能領導。張老前人是來師尊、師母身邊助道的一位偉大修道者！師尊、師母交付張老前人的任務，他接下，且做到真正的圓滿。張老前人是獨一無二的修辦前輩，你們基礎忠恕的後學福報很大，我們寶光建德的福報也不小！
恩威剛柔不居功
成立一貫道總會的過程中，張老前人也曾碰到來自前人輩理念不同的阻力：「哪需要合法化？」一貫道合法化的過程，一百分當中，張老前人可能出了八十分的力！張老前人人脈豐沛廣闊，當初因緣未成熟時，老人家四處奔跑，廣結善緣，辦事很勤快、姿態擺很低，所以大家對張老前人的印象非常好。雖然他辦事盡量為善不為人知，極為低調，但張老前人的苦心和努力，其實大家都知道。
在一貫道合法化過程中，歷經一次又一次的辛苦，他有功不歸己，有功是大家的；有過他承擔，即使是和他無關，這就是張老前人的大德！一如我們修道人謹守本分，他總說：「這是我們應該做的！」我一言概括，總之，當主角真辛苦，一切都要他負責！要是萬一有個什麼，大家都歸咎是張老前人做的，和我沒關係；但若是有好的結果，那我也有一份呢！但深明大體的張老前人，深知道場及每個人的品行、因緣、各方面的成就都不同，他也不多談這方面的事，修道的超越性，差別就在這裡！
張老前人跟我雖屬不同道場，但也是我的老前人。認識張老前人幾十年，最讓我感動的是，每次去麗水街，見他桌上高高低低的書、資料，隨時都在進修、研讀，這是我們後學要學習的地方。張老前人說的道理，講得不深，很淺顯，讓人容易聽懂而能夠去做。張老前人有大德、度量、氣度，雖萬分疼惜，但該罵也會罵，因為這是要我們好啊！
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| ▲ 林再錦前人（左2）與張老前人合影。 |
「恩、威、剛、柔」，他都兼具並用。恩，有恩要報；威，有錯就說；剛、柔都有，張老前人齊具這些人格特質；他的德性、德行，像山高、海深，無法觸摸其頂，也無法深觸其底。我無法形容，只能說他是獨樹一格、有超人的智慧、做超越常人事的一位前輩者！
真善美哉天人合
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| ▲ 基礎忠恕後學緬懷老前人。 |
我認為一貫道弟子要實現老祖師「化娑婆為蓮花邦，將這個世界變為大同世界」的心願，需先從「以身作則」做起，「天人合一」，彌勒淨土才會達成；天人若無合一，「真善美」三個字就不會顯現出來！「真」是真辦、「善」就是要修、「美」就是世界大同。一貫道各道場都要以感恩 天恩師德的心來修辦，我們要懂得回饋、迴向老前人，他雖然肉身不在，但有萬尊果位，且坐在萬尊果位看我們，做後學的要以難報大恩的心來報答。
此外，一貫道弟子應以師尊、師母的心法為依歸。「道」與「教」的不同就在「三寶心法」。「三寶心法」終歸就是得道、實踐、實修、實行、實在地了愿，說起來其實很平凡。「一句真理無價寶，比金比銀萬倍好；度人功德無價寶，比山比嶽萬倍高。」三寶心法是內心見性，發心出來救度眾生。超生了死就是超生了死，逢凶化吉就是逢凶化吉，不在於言說，而在真修實煉，這才是道的寶貴！
基礎忠恕道場採地方單位制，十幾年前老前人就說要「整合」，他老人家親自對我說：「現在我開始在整頓，整合、整合、整合！」先前大家打拼、努力，但努力到一個因緣成熟，張老前人覺得這樣下去會變成一盤散沙，有開花卻不結子、沒結果，所以他下定決心來做！張老前人說他要一年一年整頓，循序漸進。我想：「老前人要整頓，靠什麼？不是靠要領，不是靠竅門，而是靠老前人的大德敦化，自然就整合起來！」這點我認為老前人做得很成功。
最後，祝福我們基礎忠恕道場，張老前人大德流芳，大家要精進、要知恩、要感恩、要報恩。要怎麼報恩？不是用敬果、用嘴巴講，我們身為後學要實修、實辦，成就要比張老前人在時還要好，我相信張老前人最歡喜這樣的。祝福基礎忠恕道務宏展，感恩大家！
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